בס"ד. שלום לרב ותודה על הזמן שהרב מקדיש לי. אני בן 22 ולא זכיתי בישיבה התיכונית וגם בישיבה הגבוהה ללמוד משנה (בגבוהה למדתי יותר גמרא ואמונה) אני רוצה ללמוד משנה. אך יש לי כמה שאלות מפני שאני חש קשיים בלימוד: 1. מהו לימוד משנה? במהו שונה מלימוד גמרא הרי בסוף הפירוש של המשנה הוא הגמרא? ואז לכאורה אין הבדל בין הלימודים.. אולי פשוט נלמד גמרא וזהו.. 2. מה עיקר הלימוד - לדעת את מסקנות הגמ' ופירושה על המשנה- או שדי,בהכרת מושגים ובקיאות כללית? 3.מה נחשב לימוד מינמלי? איפה עובר הגבול בין הלימוד של הגמ' למשנה? האם זה בסדר בלימוד משנה לא להבין למה יש שתי דעות ובמה חלקו ומה טעם כל שיטה (אף שפעמים רבות קהתי כן מביא את הדברים הללו האם ניתן ללמוד מבלי להתייחס להרחבות אלו..?) מחילה על האריכות... לסיכום היכן עובר הגבול בין לימוד המשנה ללימוד הגמרא - כמה להתעכב? מה צריכה להיות התכלית והמגמה בלימוד? מה מקומו של לימוד המשנה? למה שפשוט לא נלמד רק גמרא? (על אותן מסכתות שיש עליהן בבלי/ירושלמי). תודה לרב על הזמן. אני מודה לך מאוד.

שלום 1. לימוד משנה הוא הבסיס ללימוד הגמרא. בלימוד המשנה אדם קונה את המושגים וההגדרות השונות שילוו אותו בלימוד הגמרא. הרקע והידע שצובר הלומד משנה חשובים ביותר ללימוד הגמרא. 2. בלימוד משנה עיקר החשיבות, לענ"ד, היא הפגישה וההיכרות עם המושגים השונים. המשך ניתוחם וביאורם יעשה בלימוד הגמרא. 3. לימוד משנה איכותי מחייב הבנה בסיסית של הנלמד, קודם כל שהגדרת המושגים "תשב" טוב בדעתו של הלומד, ובנוסף לכך, הבנה בסיסית של שורשי המחלוקות שיש במשנה. כמעט כל פרשני המשנה מבארים את המחלוקות בצורה קצרה ותמציתית. אין צורך בלימוד משנה לעלות עוד מקרים הדומים למשנה ולדון בהם מה יהיה דינם, עניינים מעין אלו תעשה הגמרא, היא תפתח את הדיון על הנושאים שהובאו במשנה מזוויות שונות. כפי שציינתי יש חשיבות גדולה מאד ללימוד משנה, אך כאשר אדם כבר למד מספר שנים, אין צורך שיעסוק כל/רוב היום בלימוד משנה אלא ישלב את לימודי הגמרא (ואת שאר התחומים אותם הוא לומד) ביחד עם לימוד המשנה, ובעז"ה יראה ברכה בלימודו. (בנימה אישית, אני ג"כ משתדל ללמוד כל יום 2-3 משניות בנוסף לשאר הלימודים שלי, אני נהנה מלימוד זה ומבחין כמה הוא מוסיף לי) בהצלחה