בכל קבלת שבת, בפיוט "לכה דודי", אנו אומרים "והיו למשיסה שוסיך ורחקו כל מבלעייך". האם זה מה שאנו רוצים, שמי שמחלל שבת יהיה למשיסה, ושהוא יתרחק? למה אנחנו לא מבקשים דבר הפוך, שמי שמחלל שבת יתקרב, ויראה את אור התורה?

כוונת הפיוט הוא שאנחנו מבקשים מהקב"ה שמי שהרים יד על ירושלים הוא יהיה למשיסה ולא מי שמחלל את השבת.