קראתי שיש מעלה לבגדי פשתן הפועלים במידת הגבורה נגד הדינים והלובש אותם מונע מהס"א להיכנס. רציתי לשאול: 1. מה המקור? 2. האם יש מנהג כזה ללבוש דווקא בגדי פשתן? 3. האם יש מנהג לקיטל העשוי מפשתן דווקא? 4. האם לדעת הרמ"א או פוסקים אחרים ציצית או בגד העשוי צמר ועליו בגד פשתן אסורים מבחינת "צמר ופישתים יחדיו"?

1. זה אומנם כתוב (נמצא בקונטרס היחיאלי). 2. היה מנהג שבמשפחות שילדים ל"ע היו נפטרים בגיל צעיר לבית עולמם, היו מלבישים את הילד בבגד פשתן, שהוא בגד שדוחה את הדינים. זו הסיבה שבגללה נוהגים להשתמש בתכריכים מפשתן. 4. בפועל אנו נזהרים כיום מבגדי פשתן, כדי שלא להכשל באיסור שעטנז. שעטנז הוא לאו דווקא בלבישת בגד הארוג מצמר ופשת, אלא גם שלבישת בגד שאינו יכול להוציא אותו, לדוגמא חולצת פשתן שעליה בגד צמר, שאי אפשר להוציא את החולצה. במקרה כזה נחשב שנוצר חיבור ביניהם ועובר על שעטנז, אמנם לא מדאורייתא. אמנם בדרך כלל לא מצויים חוטי פשתן בבגדים, בשל יוקרם. אבל בחולצות יוקרתיות יש לפעמים, ובמעילים ובגדי יוקרה יש לפעמים שימוש בבטנות פשתן. אפשר לבדוק זאת במכון הבודק שעטנז. לכן, למרות שזה יכול לעזור מבחינה רוחנית, יש להזהר ולא להשתמש בפשתן.