- תורה, מחשבה ומוסר
- שאלות כלליות
סדר פרשיות השבוע
שאלה
שלום עליכם.
נאמר לי בעבר הרחוק כי סדר פרשיות השבוע כמו שאנחנו מכירים אותם כיום לא היה כך בעבר והם שונו אולי מפחד הגויים או משהו כזה.
האם זה נכון?
אם כן מי שינה ומדוע?
תודה.
תשובה
לשואל שלום,
אכן, כדבריך, בעבר היו נהוגים שני מנהגים: בבבל היו נוהגים לסיים את התורה פעם בשנה, ואילו בארץ ישראל סיימו את התורה אחת לשלוש שנים (ראה מגילה כט ע"ב). בני בבל היו מחלקים את התורה לחמישים וארבע פרשיות, כמספר השבועות בשנה מעוברת, ובשנה רגילה היו מצרפים שתי פרשיות, ואילו בני ארץ ישראל חילקו את התורה למאה חמישים וחמישה "סדרים".
הבדל זה בחלוקת קריאת התורה בין בני בבל לבני ארץ ישראל נמשך גם בתקופת הגאונים והיה קיים אפילו בימי הרמב"ם ובנו רבי אברהם (ראה רמב"ם הלכות תפילה יג, ה).
עם השנים פשט המנהג הבבלי ומשנחרב הישוב בארץ ישראל בימי כיבוש הארץ בימי הצלבנים נותקה המסורת הארץ ישראלית בענין קריאת התורה אחת לשלוש שנים. הישוב בירושלים התחדש לאחר כיבושה בידי צלאח א-דין, בעיקר על ידי עולי צרפת, שהביאו אתם את מנהגי ארצם, ובכללם סיום התורה כולה אחת לשנה. (ראה עוד בספרו המקיף של ר' אברהם יערי "תולדות חג שמחת תורה").
בברכה נאמנה

גבר ואישה, עבודה ותורה
הרב אליקים לבנון | ג סיון תשפ"ג
היחס לכותים במשנה
הרב אביעד תפוחי | כ"ח שבט תשפ"ג
שומרים הפקד לעירך כל היום וכל הלילה
הרב בנימין במברגר | ט"ו אלול תשס"ט

איך יודעים שהתורה היא אמת?
הרב עזריה אריאל | כ"ז ניסן תשפ"ג

הרב רפאל וסרטיל
רב בגרעין בית מוריה - באר שבע עורך תכני לימודים בתנ"ך למערכת החינוך. עורך ספרי קודש.

נחלות מנשה ואפרים
א סיון תשע"ב

מדוע עשיו לא כיבד את אמו
י"ג סיון תשע"ב

שמה של ארץ ישראל
א סיון תשע"ב

מקורות לדיני זיבה קטנה וגדולה
ט אייר תשע"ב
מותר להתחיל בבניית הסוכה לפני יום כיפור?
הרב בנימין במברגר | י"ז אלול תשס"ה

יום הולדת ביום כיפור
הרב דוד חי הכהן | ח אלול תשס"ז

רכיבה על אופניים ביום הכיפורים
הרב שמואל הולשטיין | ז תשרי תשס"ט

חלום בערב כיפור
הרב דוד חי הכהן | ל תשרי תשפ"א

יום הכפורים
הרב יצחק בן יוסף | ט תשרי תשפ"ד

הכרת תודה או ביטול תורה?
הרב אליקים לבנון | י תשרי תשפ"ד

חולה מונו ביום כיפור
הרב יצחק בן יוסף | ט תשרי תשפ"ד
