- משפחה, ציבור וחברה
- נישואין
נישואי דודה ואחיין
שאלה
שלום,
בהמשך לשאלה האם נישואי דוד ואחיינית מותרים, רציתי לדעת היכן נעוץ ההבדל שמביא לאיסור נישואים בין דודה ואחיין. מה הסיבה שנישואי דוד ואחיינית הם מצווה ואילו נישואי דודה ואחיין הם גילוי עריות? אשמח גם לקבל הפנייה למקורות מידע תנ"כיים ואקדמיים בנושא.
תודה מראש.
תשובה
אכן בדין זה קשה למצוא טעם והסבר, יש שהסבירו שההבדל הוא שביצירת משפחה האיש צריך להיות המוביל והדומיננטי בתא המשפחתי והמבנה המשפחתי של הקרבה שקודמת לנישואין אסור שתהפוך זאת לכן אם הדוד הוא גם הבעל זה מסתדר אך הדודה היא האישה הרי שיש בזה סתירה, יש שהסבירו באופן אחר שקרבת האחות לאחיה גדולה יותר מקרבת האח לאחיו ולכן האחות נקראת יותר "ערוות אביך" ומשום כך אסור לשאת את דודתו.
מכל מקום לעניות דעתי בנושא כזה שהוא מיסוד יצירת המשך קיום המין האנושי באומה הישראלית ישנם דברים גבוהים יותר ועמוקים מאשר ההבנה הרציונלית האנושית של בני האדם ויש לנו לסמוך על בורא עולם וחכמיו שדרשו והסבירו בכך את הפסוקים בתורה.
ניתן לעיין בדבריו המרתקים של רבי שמשון רפאל הירש (המכונה "רש"ר הירש" ) בפירושו לתורה בספר ויקרא בתחילת פרק י"ח בהקדמתו לכל עניין איסורי העריות

שאלה בנושא שלום בית
הרב ש. יוסף וייצן | ב אייר תש"פ

איני ניזונת ואיני עושה
כולל דיינות פסגות | י"א מרחשון תש"ע

איני ניזונת ואיני עושה ומדור אישה
כולל דיינות בית אל | כ"ו מרחשון תשפ"א
צוואת רבי יהודה החסיד לעניין נישואים
הרב גדעון ויצמן | י"ח אב תשפ"א

הרב יהודה אודסר
רב קהילת יחד - גרעין תורני בית שמש ור"מ בישיבת לב התורה

קניה מחנות שבהסכם מוזכר בית המשפט
ט"ז טבת תשס"ו

החרמת חפץ מתלמיד
א שבט תשס"ו

מודה במקצת במצבים קיצוניים
א כסלו תשס"ו

גיור לאשה גויה
כ"ב טבת תשס"ו

שימוש במילה "מזרוחניק" כביטוי גנאי
הרה"ג יעקב אריאל | ז שבט תשפ"ג

מה מברכים על ברקים ורעמים
הרב יצחק בן יוסף | י מרחשון תשע"ג

מקור לאמירת פרשת המן ביום שלישי של פרשת בשלח
רבנים שונים | ט שבט תש"פ

מה אומרים בניחום אבלים
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו תמוז תשס"ח

שימוש במילה "מזרוחניק" כביטוי גנאי
הרה"ג יעקב אריאל | ז שבט תשפ"ג

בהמשך לשאלת אופניים בשבת
הרב דוד חי הכהן | י שבט תשפ"ג
מה מברכים על בוטנים אמריקאים וקבוקים?
כולל הלכה בית אל | ט שבט תשפ"ג
