- שונות
דתיים בצבא
קיבלנו מכתב מתלמיד בישיבת ההסדר "כרם ביבנה", הנמצא עתה בעת שירותו הצבאי. הוא כותב, שהוא נשאל על-ידי אדם חרדי, שאינו משרת בצבא: איך אתה יכול לשרת בצבא, כאשר המפקדים נותנים פקודות בלא שהשולחן-ערוך פתוח לפניהם ובעיות דתיות לא מעניינות אותם? לדוגמא: מתחילים לצאת לפעולה שעות מספר לפני כניסת השבת, והמפקדים טוענים שהפעולה "מבצעית" וחייבת להתבצע, כיצד החייל הפשוט יודע, שזה אכן הכרחי ונכון מבחינת ההלכה? ואולי ההוראה לצאת בשבת נובעת משיקולים אחרים, ולא רק משיקולים מבצעיים-ביטחוניים טהורים? הרי קיימת אפשרות שהפקודה לחלל שבת, אינה באה מסיבות של פיקוח-נפש, ובאופן זה אסור לחלל את השבת? איך אפשר לסמוך על שיקולי המפקדים, כאשר הלכות שבת אינן הבסיס לשיקוליהם? וממשיך הכותב: יודע אני, שכבר נשברו קולמוסים על שאלה זו, אך בכל אופן אבקש להתייחס לשאלה. אלו דבריו של עדי מישיבת כרם-ביבנה.
אכן, יש כאן בעיה אמיתית, אולם מהו הפתרון? שאף אדם דתי לא ילך לצבא, והחילוניים לבדם ישמרו על עם ישראל, על ארץ-ישראל, על הדתיים, ועל בני הישיבות? ברור שפתרון כזה לא מתקבל על הדעת. מן הסתם, אין צורך בהסבר לכך. נותרה רק דרך אחת לפתור את הבעיה, והיא שכל המפקדים בצבא יהיו אנשים דתיים, יהודים ששמירת שבת יקרה להם. פתרון זה, נראה דוקא טוב ומוצלח, וכי יש לאמצו. יש לוודא שבכל דרגי הפיקוד בצבא יהיו אנשים דתיים, ואז אף דתי לא יצטרך לחשוש, שמא הוא נאלץ לחלל שבת שלא לצורך פיקוח-נפש.
ובינתיים, כיון שאי-אפשר שחיילים דתיים לא ישרתו בצבא, ומאידך, לא כל המפקדים דתיים, המצב הוא שדוקא ביחידות ההסדר, הבעיה כמעט שאינה קיימת, שכן שם, המפקדים שוקלים היטב כל הוראה, ואינם נותנים פקודות, שאחר-כך עלולות להתברר כלא הכרחיות, והן הביאו לחילול שבת שלא לצורך, כי פקודות כאלה הרי אסורות לפי פקודות מטכ"ל. ולגבי שאר החיילים הדתיים בצבא, כאשר הם מקבלים פקודה מבצעית בשבת, הדין הוא, שאם יש ספק שמא זה פיקוח-נפש, מצוה לקיים את הפקודה, כי גם ספק פיקוח-נפש דוחה שבת. ואולם, אם הם קיבלו פקודה, אשר ברור להם, שאין בה פיקוח-נפש, אסור להם לחלל את השבת. לדוגמא, אם קיבלו פקודה לצחצח נעליים בשבת, לפני יציאה לאבטחה של צירים או יישובים, כמובן אסור לחלל את השבת בצחצוח נעליים, שאין בזה פיקוח-נפש, אבל כל פקודה שיש בה משום פיקוח-נפש, או ספק פיקוח-נפש, מצוה למלאה כדין תורה, שספק פיקוח-נפש דוחה שבת. וככל שירבו דתיים ובני ישיבות בצבא, כך תלך הבעיה ותיפתר.
אכן, יש כאן בעיה אמיתית, אולם מהו הפתרון? שאף אדם דתי לא ילך לצבא, והחילוניים לבדם ישמרו על עם ישראל, על ארץ-ישראל, על הדתיים, ועל בני הישיבות? ברור שפתרון כזה לא מתקבל על הדעת. מן הסתם, אין צורך בהסבר לכך. נותרה רק דרך אחת לפתור את הבעיה, והיא שכל המפקדים בצבא יהיו אנשים דתיים, יהודים ששמירת שבת יקרה להם. פתרון זה, נראה דוקא טוב ומוצלח, וכי יש לאמצו. יש לוודא שבכל דרגי הפיקוד בצבא יהיו אנשים דתיים, ואז אף דתי לא יצטרך לחשוש, שמא הוא נאלץ לחלל שבת שלא לצורך פיקוח-נפש.
ובינתיים, כיון שאי-אפשר שחיילים דתיים לא ישרתו בצבא, ומאידך, לא כל המפקדים דתיים, המצב הוא שדוקא ביחידות ההסדר, הבעיה כמעט שאינה קיימת, שכן שם, המפקדים שוקלים היטב כל הוראה, ואינם נותנים פקודות, שאחר-כך עלולות להתברר כלא הכרחיות, והן הביאו לחילול שבת שלא לצורך, כי פקודות כאלה הרי אסורות לפי פקודות מטכ"ל. ולגבי שאר החיילים הדתיים בצבא, כאשר הם מקבלים פקודה מבצעית בשבת, הדין הוא, שאם יש ספק שמא זה פיקוח-נפש, מצוה לקיים את הפקודה, כי גם ספק פיקוח-נפש דוחה שבת. ואולם, אם הם קיבלו פקודה, אשר ברור להם, שאין בה פיקוח-נפש, אסור להם לחלל את השבת. לדוגמא, אם קיבלו פקודה לצחצח נעליים בשבת, לפני יציאה לאבטחה של צירים או יישובים, כמובן אסור לחלל את השבת בצחצוח נעליים, שאין בזה פיקוח-נפש, אבל כל פקודה שיש בה משום פיקוח-נפש, או ספק פיקוח-נפש, מצוה למלאה כדין תורה, שספק פיקוח-נפש דוחה שבת. וככל שירבו דתיים ובני ישיבות בצבא, כך תלך הבעיה ותיפתר.
ההתקפות עלינו מלמדות על עוצמת כוחנו
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ז בכסלו ה'תשנ"ו
ירידה צורך עליה
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ז' בסיון ה'תשנ"ג
ביקור בכלא רמלה
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | א' בשבט ה'תשנ"ד
בין ישראל לעמים - גוג ומגוג
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ח' במר-חשוון ה'תשנ"ו
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל .
חזקת תשמישין - מה משמעות מחילה?
בבא בתרא דף ו' עמוד א'
י"ט כסלו תשפ"ב
השוואה בין נפש החיים לתניא
י"ד כסלו תשפ"ג
שירת הנשמה
שיחת מוצ"ש פרשת בשלח תשפ"ג
י"ג שבט תשפ"ג
ממצרים לקריעת ים סוף
שיחה לפרשת בשלח תשע"ג
ט"ז שבט התשע"ג
האם עדיין צריך לצום בעשרה בטבת?
האם מותר לפנות למקובלים?
איפה מדליקים נרות חנוכה בבניין?
הכוח המיוחד של שבת שובה
מתי נכון לומר סליחות ?
זמן הדלקת נרות חנוכה
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
סוכת עראי דיגיטלית
בדיקת פירות ט''ו בשבט
עבודה שאין לה סוף

"התרפים דִּבְּרוּ אָוֶן"
שורש ענין עבודה-זרה
הרב אליהו ממן | תמוז תשע"א
התחלה חדשה - כשאדם נכנס בעבודת ה'
ליל הושענא רבה בישיבת רמת גן תש"ע
הרב ארז משה דורון | אור לכ"א תשרי תש"ע

"התרפים דִּבְּרוּ אָוֶן"
שורש ענין עבודה-זרה
הרב אליהו ממן | תמוז תשע"א

בנפול אויבך אל תשמח!?
הרב אביעד שטטמן | ו' ניסן, התשס"ד
חלום של שבעים שנה
ליקוטי מוהר"ן תורה סא
הרב יהודה מלמד | י"א שבט תשפ"ג
