- מדורים
- חינוך ילדים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי אליהו זצ"ל
חנוך לנער על פי דרכו של מי?!
אם נכונים דברי התלמיד, ובאמת אין סיבה לחשוב שאינם נכונים, הרי שיש לפנינו תופעה מצויה של הורים אשר במקום לחנך את בנם, על פי דרכו, הם מחנכים אותו על פי דרכם.
שאלה:
תשובה:
אני חייב לשבח אותך על היכולת והרצון להקדיש זמן לשיחה אישית עם תלמידים בגיל זה, ראוי שדרך זו תהא נחלת כלל המחנכים. ולגופו של דבר: אם נכונים דברי התלמיד, ובאמת אין סיבה לחשוב שאינם נכונים, הרי שיש לפנינו תופעה מצויה של הורים אשר במקום לחנך את בנם, על פי דרכו, הם מחנכים אותו על פי דרכם. כבר ב"חובות הלבבות" עמד על כך שכאשר אדם עושה חסד וצדקה עם עני, הוא באמת מכווין לעשות חסד עם עצמו. הדוגמה שהוא משתמש בה היא, הרצון לסלק מעל עצמו את הרגשתו הקשה. גם בחינוך, המצוה היא לחנך על פי דרכו של הנער, בהתאם לכישוריו, לכוחותיו ונטיותיו. לעיתים, ההורים עושים חשבון של עצמם, מה יביא להם יותר כבוד מהסביבה. לכן למשל הם מבקשים ממנו ללכת לבקר את הדודים. יש להסתייג ולומר, שאם הדודים צריכים עזרה, ודאי נכון לחנך את הילדים לעזור לאנשים, גם כאשר זה לא כל כך נוח לילד. אבל במקרה זה אני משער שזה נעשה יותר כדי שהדודים יראו כמה יפה מחנכים ההורים את ילדיהם.
עד כאן, ניתוח המצב. נִשאלת אם כן השאלה, מה אתה כמחנך יכול לעשות כדי לעזור לנער. ודאי שאין לומר את הניתוח הזה על התנהגות הוריו, מפני שהסבר כזה ירסק את האמון שלו בהורים. ובגיל זה נער חייב להאמין בהוריו ולסמוך עליהם. אם לא כן, הוא עלול להרגיש "תלוש" מהמציאות, ללא בית תומך.
עצתי היא שתפעל בשני מישורים: האחד מול הנער והשני מול הוריו. את הנער יש לחזק לשמוע להוריו, ולהבין שהם רוצים בטובתו, (אע"פ שלפי הניתוח הם רוצים בטובת עצמם, אבל לתועלת לנער אפשר לומר לו שהם רוצים בטובתו). כדאי להוסיף, שבעוד שנה או שנתיים יוכל הוא לשקול את טובתו, ולשוחח על כך באופן גלוי עם הוריו, וכך להגיע להסכמה ביניהם.
מאידך, כשם שלקחת על עצמך לשוחח עם הנערים, קח על עצמך מטלה נוספת, והיא, לשוחח עם ההורים. אתה כמחנך תוכל להדגיש להורים את הלחץ אשר הם גורמים לבנם, ולהבהיר, שאי אפשר לחנך בלחץ. אם הם אנשים נבונים תוכל גם להוסיף ולהאיר להם את המציאות, ע"י שתבהיר להם את החילוק, בין לחנך לפי דרכו של הנער, לבין לחנך לפי דרך ההורים. מבין ההורים, לא רבים הם אשר יוכלו להבין וליישם דרך אחרת על פי חילוק זה, מפני שחלק גדול מההורים סבורים שטובת ההורים וטובת הנער, חד היא, ואין מקום כלל להביא בשיקול את מקומו של הנער כישות עצמאית. אך כאמור, הורים נבונים יוכלו להבין זאת. בכל מקרה, כדאי לנסות. בהצלחה!
אני מחנך כתה בחטיבת ביניים, ומידי פעם מקיים שיחות אישיות עם תלמידיי. אחד התלמידים חשף בפני מערכת יחסים עכורה עם הוריו, וטען שהם מכריחים אותו ללבוש בגדים שאינו רוצה. למשל הוא רוצה סנדלי שורש והם מוכנים רק סנדל סגור, או שילך לבקר את הדודים שהוא מרגיש אצלם לא נעים. מצד אחד, רציתי לומר לו, עזוב את ההורים ו"צפצף" עליהם. אבל זה ממש לא חינוכי. מה הדרך?
תשובה:
אני חייב לשבח אותך על היכולת והרצון להקדיש זמן לשיחה אישית עם תלמידים בגיל זה, ראוי שדרך זו תהא נחלת כלל המחנכים. ולגופו של דבר: אם נכונים דברי התלמיד, ובאמת אין סיבה לחשוב שאינם נכונים, הרי שיש לפנינו תופעה מצויה של הורים אשר במקום לחנך את בנם, על פי דרכו, הם מחנכים אותו על פי דרכם. כבר ב"חובות הלבבות" עמד על כך שכאשר אדם עושה חסד וצדקה עם עני, הוא באמת מכווין לעשות חסד עם עצמו. הדוגמה שהוא משתמש בה היא, הרצון לסלק מעל עצמו את הרגשתו הקשה. גם בחינוך, המצוה היא לחנך על פי דרכו של הנער, בהתאם לכישוריו, לכוחותיו ונטיותיו. לעיתים, ההורים עושים חשבון של עצמם, מה יביא להם יותר כבוד מהסביבה. לכן למשל הם מבקשים ממנו ללכת לבקר את הדודים. יש להסתייג ולומר, שאם הדודים צריכים עזרה, ודאי נכון לחנך את הילדים לעזור לאנשים, גם כאשר זה לא כל כך נוח לילד. אבל במקרה זה אני משער שזה נעשה יותר כדי שהדודים יראו כמה יפה מחנכים ההורים את ילדיהם.
עד כאן, ניתוח המצב. נִשאלת אם כן השאלה, מה אתה כמחנך יכול לעשות כדי לעזור לנער. ודאי שאין לומר את הניתוח הזה על התנהגות הוריו, מפני שהסבר כזה ירסק את האמון שלו בהורים. ובגיל זה נער חייב להאמין בהוריו ולסמוך עליהם. אם לא כן, הוא עלול להרגיש "תלוש" מהמציאות, ללא בית תומך.
עצתי היא שתפעל בשני מישורים: האחד מול הנער והשני מול הוריו. את הנער יש לחזק לשמוע להוריו, ולהבין שהם רוצים בטובתו, (אע"פ שלפי הניתוח הם רוצים בטובת עצמם, אבל לתועלת לנער אפשר לומר לו שהם רוצים בטובתו). כדאי להוסיף, שבעוד שנה או שנתיים יוכל הוא לשקול את טובתו, ולשוחח על כך באופן גלוי עם הוריו, וכך להגיע להסכמה ביניהם.
מאידך, כשם שלקחת על עצמך לשוחח עם הנערים, קח על עצמך מטלה נוספת, והיא, לשוחח עם ההורים. אתה כמחנך תוכל להדגיש להורים את הלחץ אשר הם גורמים לבנם, ולהבהיר, שאי אפשר לחנך בלחץ. אם הם אנשים נבונים תוכל גם להוסיף ולהאיר להם את המציאות, ע"י שתבהיר להם את החילוק, בין לחנך לפי דרכו של הנער, לבין לחנך לפי דרך ההורים. מבין ההורים, לא רבים הם אשר יוכלו להבין וליישם דרך אחרת על פי חילוק זה, מפני שחלק גדול מההורים סבורים שטובת ההורים וטובת הנער, חד היא, ואין מקום כלל להביא בשיקול את מקומו של הנער כישות עצמאית. אך כאמור, הורים נבונים יוכלו להבין זאת. בכל מקרה, כדאי לנסות. בהצלחה!

חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
57 - בין ההורים לבית הספר
58 - חנוך לנער על פי דרכו של מי?!
59 - החופש הגדול (מידי)
טען עוד

אהבה וגבולות בגיל ההתבגרות
הרב אליקים לבנון | כסלו תשס"ז

התמודדות עם ילד רגיש
הרב אליקים לבנון | יח אדר תשס"ט

איך משאירים את הילד דתי?
הרב אליקים לבנון | סיוון תש"ע

חושך שבטו שונא בנו?!
הרב אליקים לבנון | תמוז תשס"ח

הרב אליקים לבנון
רב המועצה האזורית שומרון, וראש ישיבת ברכת יוסף באלון מורה

לצאת מן האדישו"ת
תשס"ו
מרידה בגיל ההתבגרות
כסליו תשס"ח

הקו שבין סמכות הורית לאחריות הילדים
אייר תש"ע

רווקות מאוחרת
ניסן תשס"ט
איך ללמוד גמרא?
למטר השמיים
כיצד הופכים את צום עשרה בטבת לששון ולשמחה?
נס חנוכה בעולם שכלי ?
סוכת עראי דיגיטלית
המסר לחינוך הילדים שכולנו חייבים לקחת ממצוות "הקהל"
לאן נעלמה האמת?
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
איך ללמוד אמונה?
האם עדיין צריך לצום בעשרה בטבת?
למה ללמוד גמרא?

תפילת הדרך - עדות המזרח
הסידור המהיר | תשרי תשע"ז
זמן ק"ש ותפילת שחרית
פרק יא
הרב אליעזר מלמד | תשס"ד

יין, מזיגתו על ידי חילוני
רבנים שונים | סיון תשע"א

יין, מזיגתו על ידי חילוני
רבנים שונים | סיון תשע"א
כיצד מנהיגים את מדינת ישראל?
לנתיבות ישראל - מאמר "אמונת עתנו" - המשך
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ה' טבת תשפ"ג
כיצד יתכן שהעם הקדוש חוטא?
שיעור 9 - פרק ב'
הרב בן ציון אוריאל | ז' שבט תשפ"ג

קרוב אליך פרשת בא תשפ"ג
גליון 452
רבנים שונים | שבט תשפ"ג
