וַאֲהֵבְךָ וּבֵרַכְךָ
בפרשת "עקב" יש פסוקים רבים שמדברים על הברית שאלוקים כרת עם האבות ונשבע להם, גם בתחילת הפרשה משה אומר להם:

מה כוללת הברית והשבועה שאלוקים כרת עם האבות? משה מונה והולך: אהבת ה', ברכתו, ריבוי וברכה בילדים, ברכוש, בפרי הארץ, בצאן ובבקר וכן הבטחה על ירושת ארץ ישראל, כפי שנאמר בהמשך:

ממשיך משה ואומר, כי גם בריאות כלולה בזה אם תשמעון אל המשפטים האלה, "וְהֵסִיר ה' מִמְּךָ כָּל חֹלִי". גם שפע ברכה מכל העמים "בָּרוּךְ תִּהְיֶה מִכָּל הָעַמִּים". גם השפעה עליהם, כמו שנאמר לאברהם אבינו:

קול צופיך - הרב שמואל אליהו (563)

הרב שמואל אליהו

add_alert

139 - טהרה שמביאה לתורה

140 - מותרים לכם, מחולים לכם, שרויים לכם

141 - מי שחייב נידוי בארץ – מנודה בשמים

טען עוד

הַחֶסֶד אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ
משה חוזר עשרות פעמים על הברית ועל השבועה הזאת, כיוון שהיא צריכה להיות לנגד עינינו תמיד. לכן אנחנו מזכירים אותה בברכת המזון ובתפילה פעמים רבות. וכתב גאון עוזנו ותפארתנו בעל הבן איש חי זיע"א על הברכה הראשונה של תפילת י"ח, שהיא ברכה שחשוב לכוון בה, ואם לא כיוון בה – לא יצא ידי חובה.
בברכה זו אנו אומרים "גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת" – מה צריך לכוון כשאומרים "חַסְדֵי אָבוֹת" שאלוקים גומל? ברוב הפירושים בסידורי התפילות כתוב שצריך לכוון על החסדים שעשו האבות, וזה צריך תיקון. על זה כותב בעל הבן איש חי כי מדובר על "החסדים שהבטיח בהם את האבות להטיב להם ולזרעם". הוצאת החסדים האלו מן הכוח אל הפועל נקראת "גמילה", כמו שנאמר על פריחת שקד במקדש "וַיֹּצֵא פֶרַח וַיָּצֵץ צִיץ וַיִּגְמֹל שְׁקֵדִים" (בא"ח בשלח י).
ומנין לרבי יוסף חיים זיע"א שזה הפירוש? גם מהפרשה שלנו וגם מדברי הנביאים. אצלנו התורה קוראת לשבועה "חסד". שנאמר: "וְשָׁמַר ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ". אלוקים נשבע לאבותיך "חסד". גם הנביא מיכה אומר שאלוקים נשבע לאבות חסד ואמת. "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם" (מיכה ז יט).
ולמה משה קורא לברית האבות "חסד"? למה היא נקראת "חסדי אבות"? א] כיוון שעצם כריתת הברית היא חסד אלוקים גדול אתנו. מי אנחנו ומה חיינו שאלוקים הגדול הגיבור והנורא יבטיח לנו ויכרות אתנו ברית. ב] תוכן השבועה הוא חסד גדול לעם ישראל. כפי שראינו לעיל וכפי שמובא בספר בראשית (פרק טו יח) "בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת". ג] גם תכונת החסד של עם ישראל מקורה בשבועת החסד של אלוקים.