- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה יומית
מדוע חייבים לקנות רק מוצרים בעלי כשרות?
עיקרי ההלכות
א. מאחר ורוב המוצרים היום מורכבים מתערובות שונות של חומרים ולא תמיד ניתן לדעת מהם החומרים והאם כולם כשרים, יש לקנות רק מוצרים בעלי כשרות.
ב. נחלקו הפוסקים האם משחת שיניים צריכה הכשר. למעשה יש להעדיף משחת שיניים שיש עליה כשרות.
א. מדוע חייבים לקנות רק מוצרים בעלי כשרות?
רוב המוצרים הנמכרים באריזות סגורות עשויים מתערובות שונות של חומרים. חלק מהחומרים מוזכר ברשימת הרכיבים שבמוצר, אך ישנם רכיבים שאינם מצוינים בשמם אלא תחת קבוצה (לדוגמא: חומרי טעם וריח). ועוד, לעיתים חלק מרשימת הרכיבים אינו מובן לאדם רגיל, והחומרים אינם מוכרים ולא ניתן לדעת ממה נעשו 1.
במקרים רבים עלולים להיות חומרים בעייתיים מבחינת כשרות, כגון חומרים המיוצרים מן החי, או חומרים שמיוצרים משאריות של חלב (בעיה של חלב נוכרי או של בשר וחלב), חומרים המכילים רכיבי חמץ (בעיה בפסח) ובעיות נוספות.
למרות שהחומרים הבעייתיים מהווים רק מיעוט מן התערובת, במקרים רבים הם לא בטלים, מכמה סיבות:
א. החומר נקרא "דבר המעמיד" - חומר שמטרתו לייצב את המאכל ולתת לו צורה מוצקה (כגון: להפוך חלב לגבינה), ודבר המעמיד אינו בטל ברוב 2.
ב. החומר הוא דבר העשוי לטעם, וחומר שמטרתו היא לתת טעם במאכל (כגון: תבלין) אינו בטל ברוב 3.
ג. החומר הינו דבר העשוי למראה, כלומר שמטרתו לשפר את מראה המאכל (כגון: מריחת ביצה לפני אפייה), ודבר העשוי למראה אינו בטל ברוב 4.
על כן, אין לקנות מוצרים ללא פיקוח כשרותי אשר מכיר על כל הרכיבים הכלולים במאכל ומוודא שאין בהם איסור.
[בשבוע הבא נעסוק בשאלת הנאמנות של בעל המפעל להעיד על מוצריו שהם כשרים]
ב. האם צריך כשרות על משחת שיניים?
למרות האמור לעיל ישנם מוצרים שלחלק מהשיטות אינם זקוקים להכשר. אחד מהם הוא משחת השיניים.
בשו"ת הר צבי 5 כתב שתי סיבות מדוע משחת שיניים אינה זקוקה להכשר:
א. אם החומרים האסורים שבמשחה פגומים, מותר לכתחילה מכיון ולא גזרו בדבר פגום כשהוא בתערובת.
ב. המשחה אינה מיועדת לבליעה אלא רק לטעימה ובטעימה בלבד לחלק מהשיטות אין איסור.
[אמנם ייתכן שהמציאות מזמנו להיום השתנתה והחומרים במשחה אינם פגומים]
מאידך בשו"ת משנה הלכות אוסר משחת השיניים שמעורב בה איסור. מכיוון שלא ברור שהאיסורים שבמשחה פגומים, ומכיוון שיש אוסרים טעימת איסור בלשון 6.
למעשה - כיום כשלרוב המשחות יש הכשר וקל מאד למצוא אותן, נראה שיש להעדיפן על מנת לחשוש לאוסרים.
- ההפניות הממוספרות מפנות להערות בדף מקורות והערות המצורף -
א. מאחר ורוב המוצרים היום מורכבים מתערובות שונות של חומרים ולא תמיד ניתן לדעת מהם החומרים והאם כולם כשרים, יש לקנות רק מוצרים בעלי כשרות.
ב. נחלקו הפוסקים האם משחת שיניים צריכה הכשר. למעשה יש להעדיף משחת שיניים שיש עליה כשרות.
א. מדוע חייבים לקנות רק מוצרים בעלי כשרות?
רוב המוצרים הנמכרים באריזות סגורות עשויים מתערובות שונות של חומרים. חלק מהחומרים מוזכר ברשימת הרכיבים שבמוצר, אך ישנם רכיבים שאינם מצוינים בשמם אלא תחת קבוצה (לדוגמא: חומרי טעם וריח). ועוד, לעיתים חלק מרשימת הרכיבים אינו מובן לאדם רגיל, והחומרים אינם מוכרים ולא ניתן לדעת ממה נעשו 1.
במקרים רבים עלולים להיות חומרים בעייתיים מבחינת כשרות, כגון חומרים המיוצרים מן החי, או חומרים שמיוצרים משאריות של חלב (בעיה של חלב נוכרי או של בשר וחלב), חומרים המכילים רכיבי חמץ (בעיה בפסח) ובעיות נוספות.
למרות שהחומרים הבעייתיים מהווים רק מיעוט מן התערובת, במקרים רבים הם לא בטלים, מכמה סיבות:
א. החומר נקרא "דבר המעמיד" - חומר שמטרתו לייצב את המאכל ולתת לו צורה מוצקה (כגון: להפוך חלב לגבינה), ודבר המעמיד אינו בטל ברוב 2.
ב. החומר הוא דבר העשוי לטעם, וחומר שמטרתו היא לתת טעם במאכל (כגון: תבלין) אינו בטל ברוב 3.
ג. החומר הינו דבר העשוי למראה, כלומר שמטרתו לשפר את מראה המאכל (כגון: מריחת ביצה לפני אפייה), ודבר העשוי למראה אינו בטל ברוב 4.
על כן, אין לקנות מוצרים ללא פיקוח כשרותי אשר מכיר על כל הרכיבים הכלולים במאכל ומוודא שאין בהם איסור.
[בשבוע הבא נעסוק בשאלת הנאמנות של בעל המפעל להעיד על מוצריו שהם כשרים]
ב. האם צריך כשרות על משחת שיניים?
למרות האמור לעיל ישנם מוצרים שלחלק מהשיטות אינם זקוקים להכשר. אחד מהם הוא משחת השיניים.
בשו"ת הר צבי 5 כתב שתי סיבות מדוע משחת שיניים אינה זקוקה להכשר:
א. אם החומרים האסורים שבמשחה פגומים, מותר לכתחילה מכיון ולא גזרו בדבר פגום כשהוא בתערובת.
ב. המשחה אינה מיועדת לבליעה אלא רק לטעימה ובטעימה בלבד לחלק מהשיטות אין איסור.
[אמנם ייתכן שהמציאות מזמנו להיום השתנתה והחומרים במשחה אינם פגומים]
מאידך בשו"ת משנה הלכות אוסר משחת השיניים שמעורב בה איסור. מכיוון שלא ברור שהאיסורים שבמשחה פגומים, ומכיוון שיש אוסרים טעימת איסור בלשון 6.
למעשה - כיום כשלרוב המשחות יש הכשר וקל מאד למצוא אותן, נראה שיש להעדיפן על מנת לחשוש לאוסרים.
- ההפניות הממוספרות מפנות להערות בדף מקורות והערות המצורף -

הגדרת אטר להנחת תפילין
בית מדרש ג. אסף | ניסן תשע"ח

מקום ההדלקה מספר הנרות
בית מדרש ג. אסף | אדר ב תשע"ו

מדיני הסבה וארבע כוסות
בית מדרש ג. אסף | ניסן תשע"ד

איסור אכילת דם
בית מדרש ג. אסף | אדר תשע"ח

בית מדרש ג. אסף

פתיחה להלכות שקצים שרצים ורמשים
תשרי תשע"ה

שם הישוב בית אל
כסלו תשע"ח

ספירת העומר דאורייתא או דרבנן
אייר תשע"ו

עירוב תבשילין והתרת נדרים
אלול התשע"ד
כיצד הופכים את צום עשרה בטבת לששון ולשמחה?
סדרת החינוך של הטבע!
למה אומרים "במה מדליקין" בערב שבת?
בדיקת קורונה בשבת
על מה בכלל שמחים בט"ו בשבט?
הקשר אל ה' – תפילה
האם מותר לפנות למקובלים?
למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?
האם עדיין צריך לצום בעשרה בטבת?
האם מותר לקנות בבלאק פריידי?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
כללי הלכות הגעלת כלים
פרק י
הרב אליעזר מלמד | תשפ
הלכות שילוח הקן
הרב אליעזר מלמד | תשנ"ד
חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרָיִם
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
