שני פורים, מחוייב בדבר מוציא ידי חובה

מחלוקת רש"י ותוס' מדוע בני הכפרים יכולים להקדים ליום הכניסה. בן כרך לא יכול להוציא בן עיר ידי חובת מגילה, מפני שפורים דפרזים הוא חג שונה מפורים דמוקפים. אדם יכול להוציא ידי חובה אדם אחר למרות שכבר יצא, מדין ערבות. מחלוקת נודע ביהודה ורעק"א בדין ערבות של נשים. למה צריך להיות מחוייב בדבר כדי להוציא ידי חובה? א. צריך שיהיה מעשה של מצווה. ב. הוצאה ידי חובה נובעת מדין שליחות, ואם אין שייכות לשליח בדבר, הוא לא יכול להיות שליח.