- הלכה מחשבה ומוסר
- קצות החושן - דיני גניבה
קצות החושן - סימן שמח, ס"ק ד
שליחות לדבר עבירה כשהשליח שוגג - חלק א'
התוספות והמרדכי הבינו ברש"י שבמקום שהשליח שוגג יש שליח לדבר עבירה, אבל מרש"י משמע שגם שם אין שליח לדבר עבירה, אלא רק במעילה. אמנם רש"י בחגיגה כתב שהסיבה שאם נזכר בעה"ב הוא פטור היא שיש אומדן בדעתו שלא רוצה יותר בשליחותו, ולפי זה נראה כמו התוס' והמרדכי. ברש"י ניתן לומר שכתב על פי שני התירוצים בבבא קמא. הקצות רוצה לומר שרש"י לטעמו שיש שליח לדבר עבירה במקום שניתן לומר "מיגו דזכי".
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
תשלומי כפל בטוען החזרתי
קצות החושן - סימן שנ, ס"ק ד
הרב חיים כץ | ב' שבט ה'תש"פ
שליח לדבר עבירה כשגם שותף
קצות החושן - סימן שמח, ס"ק ג
הרב חיים כץ | יד מר-חשון ה'תש"פ
גדר "בעידניה" בגניבה ובאיסור שבת
קצות החושן - סימן שנא, ס"ק ב
הרב חיים כץ | ז' אדר ה'תש"פ
חיוב כפל בלי הקרן
קצות החושן - סימן שנ ס"ק ד, וסימן שנא ס"ק א
הרב חיים כץ | ט' שבט ה'תש"פ
אוצרות בלב הים
פסח שני- החיבור של תורה וישראל
הלכות שטיפת כלים בשבת
למה אדר ב' הוא החודש המיוחד ביותר?
עבודה שאין לה סוף
למה ללמוד גמרא?
מהפרי ועד הגאולה
מדוע פורים גדול מכיפורים?
למה אנחנו ממש דומים לשמן?
איך מגדירים כללי מלחמה?
הלכות קבלת שבת מוקדמת