- מדורים
- שו"ת "במראה הבזק"
נושא נכרית – נשיאת כפים וכיבודים בבית הכנסת
שאלה
בדבר כיבוד בביהכ"נ לנשוי לשאינה יהודיה – פתיחת הארון, עליה לתורה, ברכת כוהנים – האם יש הגבלה או לא? (כמובן, שהיהודי רוצה לעלות, והדבר עלול להביא למחלוקת גדולה).
תשובה
אע"פ שבעילת נוכרית, הינה עבירה חמורה מאוד[1], אין היא מעכבת את היהודי החוטא בה מלעלות לתורה[2]. אבל אם כוהן הוא, אסור לו לישא כפיו[3] ואסור להעלותו לתורה ראשון ככוהן[4]. גם ישראל הבועל גויה, עדיף שלא להעלותו במניין שבעת הקרואים[5]. אלא להוסיף עוד עליה, או להעלותו למפטיר. אין כל מניעה לכבדו בפתיחת הארון, בהגבהה וגלילה וכד', בתנאי שאין בזה משום חנופה כלפיו[6]. ומ"מ נכון שלא למנותו שליח צבור[7].

[2] פרי מגדים במשבצות זהב, תחילת סי' קל"ה, ע"פ השו"ע, או"ח סימן קכ"ח, סעיף מ', וראה גם סי' נ"ה, סעיף י"א, ובמשנה ברורה ס"ק מ"ו, בענין הצטרפות למניין. וכן אגרות משה, או"ח ב', סי' נ"א. אמנם עיין שו"ת אורח משפט השמטות ומילואים סימן כ"ב.
[4] אע"פ שעבירות שגם ישראל מוזהרים עליהן (וכגון זאת), אינם מונעים נשיאת כפיים, מ"מ יש איסור נוסף על כוהן, מדין אשה זונה. ומשום כך, גם גיורת אסורה עליו. לכן פשוט, שאסור לתת לו לישא כפיו ולכבדו ראשון, בדברים שבקדושה.

דין "צנעא" לענין שמירת יום טוב שני לישראלי השוהה בחו"ל
רבנים שונים | ניסן תשע"א

גט לאשה יהודיה שעזבה בעלה וחיה עם גוי
רבנים שונים | חשוון תשפ"ג

התנ"ך הירושלמי הזעיר
רבנים שונים | טבת תשפ"ג

סלולרי לשליחים בשבת
רבנים שונים | אלול תשפ"ב

בית דין ארץ חמדה - גזית

חשש להחלפת יין ביין נסך
תשובה קא
ג' ניסן תשפ"א

מוקף ופרוז ששינו מקומם בפורים משולש (ח"א)
שו"ת 'במראה הבזק' תשובה נא
כ"ח שבט תשפ"א

חיוב בדמי תיווך ללא הסכם - שכן שתיווך
כו בכסלו התש"ע

חיוב בדמי תיווך ללא הסכם - משרד תיווך
כ"ו בתמוז תשע"ב
האם עדיין צריך לצום בעשרה בטבת?
חנוכה הכשרת כלי הזוגיות
איפה מדליקים נרות חנוכה בבניין?
למה אומרים "במה מדליקין" בערב שבת?
למה ללמוד גמרא?
בדיקת פירות ט''ו בשבט
עבודת ה' לחופש
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
המדריך המלא לבדיקת פירות ט"ו בשבט
איך ללמוד אמונה?
האם מותר לקנות בבלאק פריידי?

לֹא תַחְמֹד וְלֹא תִתְאַוֶּה
הרב שמואל אליהו | שבט התשע"ג

רעידת אדמה ו"צונאמי" בעקבותיה
הרב יוסף כרמל | שבט התשס"ה

בנפול אויבך אל תשמח!?
הרב אביעד שטטמן | ו' ניסן, התשס"ד

רעיונות לפרשת יתרו
הרב עזריאל אריאל | תשנ"ז-תשנ"ט
