- הלכה מחשבה ומוסר
- חלק ב - הא-לוה, הבריאה והנבואה
שיעור - 53 ח"ב, הרחבה לפרק יח[ 3
עומק דעת ה' שהפילוסופיה לא הצליחה לתפוס
הוספנו ועיינו בתוכנו ובמשמעותו החשובה מאוד של פרק יח, ונגענו בשלוש נקודות עיקריות העולות ממנו. א. הבאנו את דעת ר' חסדאי קרשקש ביחס לאפשרות שה' חידש עולמות מאז ומקדם, והשוונו אותה לדעת הרמב"ם בפרקנו. ב. עיינו במבנה פרק יח ובמהלכו המעמיק והולך מן הפעולה הא-לוהית בלא שינוי ועד לרצון והחכמה הא-לוהיים המחדשים את המציאות בלא השתנות. ג. ביארנו את עומק הרעיון בפרקנו וכיצד הוא נתפרש בחלקיותו בלבד במקומות שונים במורה, וביארנו בהרחבה כיצד הוא דוגמא קלאסית ועיקרית לרעיון שהוצג במורה עם סתירות פנימיות מסוג הסיבה השביעית (ומתוך כך חזרנו ופרשנו את עניינה של סוג הסתירה הייחודי הזו על פי דרכנו).
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
חלק ב - הא-לוה, הבריאה והנבואה (71)
הרב בן ציון אוריאל
53 - הרצון והחכמה הא-לוהיים המחדשים ויוצרים בלא להשתנות
54 - עומק דעת ה' שהפילוסופיה לא הצליחה לתפוס
55 - הכוזרי והרמב"ם יד ביד בהתמודדותם עם הקדמות
טען עוד
"שְׂאוּ מָרוֹם עֵיניֵכֶם וּרְאוּ מִי ברָָא אלֵֶּה"
שיעור - 56 ח"ב, פרק יט[ 3], פסקאות 13-26
הרב בן ציון אוריאל | י''ג תמוז התש"ף
אבני יסוד בפרשנות התורה בסתירות בין תורה ומדע
שיעור - 63 ח"ב, פרק כה[ 1], פסקאות 1
הרב בן ציון אוריאל | כ''ב תמוז התש"ף
הזמן במעשה בראשית
שיעור 70 - ח"ב, פרק ל[1], פסקאות 1-5
הרב בן ציון אוריאל | ב אב התש"ף
השלמת פתחי הפרדס לרבינו הרמב"ם
שיעור 40 - ח"ב, הרחבה מיסודי התורה[14], השלמת פרק ד, ח-יג
הרב בן ציון אוריאל | יט סיוון התש"ף
הרב בן ציון אוריאל
אברך בישיבת בית אל
במהות הנפש וכוחותיה
חבורה בכוזרי מאמר חמישי (11) המשך סעיף יב (א)
ב' טבת התשע"ה
מבנה העולם לפילוסוף ולהשקפת האמונה
חבורה בכוזרי מאמר חמישי (6) סעיפים ה - ו
כ"ב כסלו התשע"ה
עיקר הגמול וסיבת מיעוט איזכור העולם הבא בתורה
חבורה בכוזרי מאמר ראשון (53) הרחבה לעניין הגמול
סיון התשע"ד
שלושת הגאולות שבנבואותיו של ישעיה
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ב
ב' שבט תשע"ט
איך לא להישאר בין המצרים?
כיצד הצפירה מובילה לאחדות בעם?
מדוע קוראים את מגילת רות בשבועות?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
ברוך שעשה לי נס במקום הזה
למה תוקעים בשופר בראש השנה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
האם מותר להשתמש בתאריך לועזי?
להתיחס בכבוד
הלכות שטיפת כלים בשבת
המהפך בחייו של התנא רבי שמעון בר יוחאי

אכילה ושתייה פחות מכשיעור ביום כיפור
רבנים שונים | תשרי תשע"ג
מי צם ומי פטור
הרב אליעזר מלמד | תמוז תשע"ח

ערב כיפור
הגאון הרב מרדכי אליהו זצ"ל | תשס"ט

אכילה ושתייה פחות מכשיעור ביום כיפור
רבנים שונים | תשרי תשע"ג
מהות התשובה
הרב אליעזר בן פורת | ו' תשרי תשפ"ג
