בית המדרש

  • הלכה מחשבה ומוסר
  • חלק ב - הא-לוה, הבריאה והנבואה
לחץ להקדשת שיעור זה
שיעור - 57 ח"ב, פרקים יט[ 4]-כ

אקראיות, סיבתיות הכרחית וכוונה חופשית

בסוף פרק יט הרמב"ם שב לעיין בהנחות היסודות שלו (שעל ידן הוא מבסס את אמונת החידוש), וללמד כיצד מציאויות שונות בעולם שאיננו מצליחים לתת סיבה למציאותן מולידות את מסקנת מציאות הבורא שייחדן בכוונה חופשית. בהקשר זה מבאר הרמב"ם את אופן נביעת המציאות מהא-לוה לפי אריסטו, שאף שהיא מתוך מודעות - עדיין מוכרחת היא בשלשלת עילות ועלולים, והעדר החופש שבה לא מאפשר לקרוא לפעולה זו "פעולה רצונית מכוונת" הפועלת בלא סיבה.

undefined

הרב בן ציון אוריאל

י''ד תמוז התש"ף
30 דק' האזנה
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il