בית המדרש

  • הלכה מחשבה ומוסר
  • חלק ב - הא-לוה, הבריאה והנבואה
לחץ להקדשת שיעור זה
שיעור - 60 ח"ב, השלמת פרק כב [2]

בין א-לוהי אברהם לא-לוהי אריסטו

השלמנו את טענותיו וקושיותיו של הרמב"ם על תפיסת הקדמות על דרך החיוב של אריסטו, (מאלו שבאר הרמב"ם בפרקנו), ולמדנו את סיכום האבסורדים והזרויות שבדעת הקדמות המובילות לקבל את דעת החידוש. אחת הטענות העיקריות על דעת אריסטו היא החסרון וחוסר היכולת לשנות את המציאות שהוא מייחס לא-לוה, שהוא נגד תפיסת השלימות הא-לוהית שכל בר דעת מכיר בה. נקודה זו היא מעיקרי ההבדל שבין "א-לוהי אברהם" לבין "א-לוהי אריסטו".

undefined

הרב בן ציון אוריאל

י"ז תמוז התש"ף
30 דק' האזנה
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il