- הלכה מחשבה ומוסר
- חלק ב - הא-לוה, הבריאה והנבואה
שיעור - 63 ח"ב, פרק כה[ 1], פסקאות 1
אבני יסוד בפרשנות התורה בסתירות בין תורה ומדע
תחילה ביארנו את מהלך פרקים יט-כד בהם באר הרמב"ם את טענות עדיפות החידוש על הקדמות (ודייקנו בפרט בעניינם של פרקים יט, כב, כד). אחר, ניגשנו ללימוד פרק כה. בפרק זה מבאר הרמב"ם מהם שתי הסיבות שלא מאפשרות לפרש את פסוקי המקרא בהתאם לדעות הקדמות של אפלטון ושל אריסטו. בכלל דבריו מלמדנו הרמב"ם עקרונות יסודיים בדרכי פרשנות התורה הנכונות, המהווים אבני גם יסוד באופני ההתמודדות הנכונה בסתירות בין התורה לשכל ולמדע (ובשולי דבריו הבאנו ראשונים רבים נוספים הילכו, למדו ולימדו אף הם בהתאם לעקרונות הללו). ועוד לימדנו הרמב"ם על ההבחנה היסודית ביחס התורה לדעת אפלטון ובין ייחסה לדעת אריסטו.
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
חלק ב - הא-לוה, הבריאה והנבואה (71)
הרב בן ציון אוריאל
63 - הכשלים האסטרונומיים שבמשנת אריסטו
64 - אבני יסוד בפרשנות התורה בסתירות בין תורה ומדע
65 - השלכותיה הכבירות של אמונת החידוש
טען עוד
הזמן במעשה בראשית
שיעור 70 - ח"ב, פרק ל[1], פסקאות 1-5
הרב בן ציון אוריאל | ב אב התש"ף
חידוש העולם כיסוד התורה, ורמזי הסוד הכלולים באופן תיאורו בה
שיעור 69 - ח"ב, פרק כט[3], פסקאות 32-36
הרב בן ציון אוריאל | א אב התש"ף
יסוד היסודות ועמוד החכמות
שיעור 27 - ח"ב, הרחבה מיסודי התורה[1] ,פרק א, א-ו[1]
הרב בן ציון אוריאל | א סיוון התש"ף
דרכו של הרמב"ם בביסוס חידוש העולם
שיעור - 49 ח"ב, פרקים טז-תחילת יז[ 1], פסקאות 1
הרב בן ציון אוריאל | ב' תמוז התש"ף
הרב בן ציון אוריאל
אברך בישיבת בית אל
סיכום תוכן מאמר רביעי, מבנהו והבנת תפקידו ומקומו בספר בין שאר המאמרים
חבורה בכוזרי מאמר רביעי (37) סיכום
ט"ו כסלו התשע"ה
מי היו השבים בגאולת הבית השני?
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ה
ז' שבט תשע"ט
מעלתו העליונה של האדם, נצחיותו ומשמעות דמותו בנבואה
שיעור 22 – ח"א, פרק יד, המונח אדם
ג' כסלו התש"פ
"חלילה לנו מחלוק עליהם זיכרונם לברכה"
ספר הגאולה, שער ראשון, ראיות מהנביאים ד
ד' שבט תשע"ט
הלכלוך הקדוש
למה אדר ב' הוא החודש המיוחד ביותר?
'קבעתי את מושבי – בבית המדרש'
מדוע פורים גדול מכיפורים?
אוצרות בלב הים
אחדות זו מעבדה של בירורים
איך ללמוד גמרא?
מי אתה עם ישראל?
איך מגדירים כללי מלחמה?
למה אנחנו ממש דומים לשמן?
השלמת התמונה