אדר היקר

האם יכול להיות שיפרישו תרומות ומעשרות מהיתר מכירה?

אגרות האדר"ת - אגרת טו, עמ' צד

האדר"ת מספר לרב קוק על המאמר שכתב בעלון "דבר בעתו", שבו הוא דן מה קורה בפירות שגדלו בארץ ישראל בקרקע שבבעלות נוכרי אך גמר המלאכה (המירוח) נעשה ע"י ישראל האם צריך להפריש מפירות אלו מעשר שני או עני?

הכנות של מרן הרב לעלייה לארץ

אגרות האדר"ת - אגרת יד, עמ' צג - צד

סיפור תעלומת המכתבים מתיבת הדואר של מרן הרב, ויום הולדת השישים של האדר"ת.

קהילת יפו מתכוננת לבואו של מרן הרב

אגרות האדר"ת - אגרת יג, עמ' צא - צג

הסיבות שגרמו למרן הרב לעלות לארץ ישראל, גובה המשכורת שקיבל מרן הרב, הדרכה על הלבוש שרבני ארץ ישראל הולכי איתו והאזהרה לבל יקיימו לרב טקסים מפוארים בהגיעו ארצה.

האדר"ת מביא את הראי"ה לכהן כרבה של יפו

אגרות האדר"ת - אגרת יב, עמ' צ - צא

הרב נפתלי הרץ הלוי רבה של יפו והמושבות נפטר, והאדרת רבה של ירושלים מציע לרב קוק לבוא לארץ ישראל ולהיות הרב של יפו והמושבות.

הנהגות האדר"ת במצוות

אגרות האדר"ת - אגרת יא, עמ' פח - צ

האדר"ת מתאר את החוליים שבאו עליו בפסח תרסב אך לא מנעו ממנו להמשיך להתמסר לצורכי הציבור.

האדר"ת מייסד את המושג מסע המושבות

אגרות האדר"ת - אגרת י, עמ' פז - פח

האדר"ת הסביר את החשיבות של לשמור על קשר עם המושבות שבעז"ה יביא לשמירה על תורה ומצוות.

הנהגות האדר"ת בהיתר מכירה תרס"ג

אגרות האדר"ת - אגרת ט - י עמ' פו - פז

היתר המכירה של שו"ת שמן המור והקשיים שגרמו אנשים לאדר"ת בגלל היתר המכירה.

הכנות לשמיטת תרס"ג

אגרות האדר"ת - אגרת ט עמ' פה - פו

האדר"ת מציג בפני הרב קוק את האפשריות השונות בהיתר המכירה.

האדר"ת סולל את היתר המכירה לחותנו הראי"ה

אגרות האדר"ת - אגרת ח -ט עמ' פד - פה

האדר"ת מזרז את הרב קוק לדון בהיתר מכירה.

האדר"ת בערב השמיטה תרס"ג

אגרות האדר"ת - אגרת ח עמ' פד - פה

רוב גדולי הדור שתמכו בהיתר המכירה נפטרו, ולכן האדר"ת מבקש מהרב קוק שיכנס אל הסוגיה ויתמוך גם הוא בהיתר.

תולדות הספר עין איה , האדרת והיתר המכירה

אגרות האדר"ת - אגרת ח עמ' פג - פד

העצות של האדר"ת לרב קוק איך להדפיס את הספר עין איה, והרקע ההיסטורי להיתר המכירה .

הדרכה מעשית לעלייה לארץ

אגרות האדר"ת - אגרת ז'-ח' עמ' פא - פג

הדרכת האדרת לתושבי חו"ל על המצב בארץ ואיך לעשות עלייה.

תיאור הישוב היהודי בא"י

אגרות האדר"ת - אגרת ו' עמ' פ - פא

תיאור מצב היהודים בארץ ישראל לפני הגעת הרב קוק לארץ ישראל.

תוצאות השריפה בעיר מיר

אגרות האדר"ת - אגרת ג' עמוד ע"ו-ע"ז

המשך אגרת ג'. תיאור התוצאות הנוראיות של השריפה בעיר מיר ומה עלה בגורל הכתבים של האדר"ת.

השריפה בעיר מיר

אגרות האדר"ת - אגרת ג' עמוד ע"ו

פתיחה לאגרות האדר"ת והקדמה היסטורית לאגרת ג' שבה מסופר על השריפה שהיתה בעיר מיר.

פטירת האדר"ת וסיכום

פרק ה' עמ' סז - סט

תיאור ימיו האחרונים של האדר"ת וסיכום מעלותיו.

הרקע ההיסטורי לאדר היקר - חלק א'

מה עמד מאחורי כתיבת הספר אדר היקר? במה ספר עוסק?

הצדיק כהשראה תמידית

פרק ד' עמוד נא'

הצדיק הוא יסוד חזק שמחזיר את הכלל אל מקורו האמיתי.

הרקע ההיסטורי לאדר היקר - חלק ב'

הציונות החילונית

משל וחיקוי הקוף

פרק ד דפים נג - נד

המצב הרוחני בעם ישראל ערב מלחמה העולם הראשונה.

מה הסיבה לכפירה?

פרק ד' עמ' ל"ו-ל"ז

האם יש סתירה בין מדע לתורה? מה הטעות של המתנגח באמונה ע"י המדע? למה יש בתורה עניינים הנראים לא מוסריים?

מה אנחנו יכולים ללמוד מחוקי חמורבי?

פרק ד' עמ' מ"ב-מ"ג

הרקע של המחקר האשורלוגי. מה תשובת הרב למי שטוען שהתורה אנושית? מה חוקי חמורבי מעידים על הכפירה?

הכפירה היא סתם תירוץ

פרק ד' עמ' מ"א

מהו הבסיס של לימודי אמונה? מה הטענה המרכזית של הכפירה? מה מגוחך בכפירה? למה התורה לא התעסקה בשאלה האם יש עולם הבא?

מהי שיטת הפילפול?

פרק ד' עמ' מד - מה

מה ההבדל בין הפלפול בלשון חז"ל לפלפול שיעורר התנגדות גדולה? למה גדולי ישראל לאורך הדורות התנגדו לשיטת הפלפול? באיזה אופן אין בעיה לפלפל?

איך להיות גאון?

ע"מ כב' - כג'

מהו המתכון להיות גאון? מה עניין סיפורי צדיקים?

השוואת דורותינו לדורות קודמים

פרק ד דפים נד - נה

אנו צריכים ללמוד מההיסטוריה שלנו לימנו איך לנהוג באופן יותר טוב ומוצלח.

הרקע ההיסטורי לאדר היקר - חלק ג'

הצורך בעיסוק במחשבת ישראל

הצורך לעסוק במחשבה הוא כמו הצרך לעסוק בהלכה.

הסתירות שמובילות להפרייה

לאחר תהליך שעבר העולם הוסכם הדבר שכוחות מנוגדים בעולם החומר יוצרים "כוח חיובי מחודש" כאשר הם נפגשים. אך עוד לא התפתחה הבנה כזו בעולם הרוח, עקב חוסר הערכה לדברים מופשטים.

התרופה לכפירה

עמ' י"ז - י"ח

למה דווקא לימוד הזוהר הוא הלימוד האמוני של דור הגאולה?

למה כפירה היא דבר לא מוסרי?

פרק ד' עמ לח-לט

למה יש כפירה? למה לכפור זה לא מוסרי? איפה רואים שאהבת עם ישראל זה מקור הלכתי מחייב?

היומן של הגאון האדר"ת וסיפור על משרת הרבנות

פרק ד' עמודים מט - נ

יומן של הגאון האדר"ת "נפש דוד" בו כתב את הנהגותיו, וסיפור המעבר מרבנות פוניביז' לרבנות מיר.

האמונה לדורנו

עמ' ט"ז - י"ז

מהי תופעת האור חוזר בלימודי האמונה?

הצורה הרגישה מן החומר הפחות ממנה

פרק ד דפים נח - נט

עם ישראל יותר רגיש מאומות העולם ולכן החסרונות בו יותר ניכרים, והתוכן הנכון שצריך ללמד בעם ישראל.

הלקח מהתבוללות עם ישראל במערב אירופה

פרק ד דפים נז- נח

אין לנו לקבל את כל "המודרנה" של מערב אירופה כמו שהיא.

מה משאת נפשו של הרב קוק?

עמ' י"ט - כ'

למה הרב חשב שדווקא התלמידי חכמים שבארץ ישראל צריכים להתעסק בענייני האמונה של הדור?

איך יודעים שהדור גדול?

ע"מ כא'-כב'

סיכום למעט צורי. מה ההבדל בין "מעט צורי" ל"רעיונות לתולדות הגאון אדר"ת ז"ל. משל ה"ציפור חסרת הכנפים". הנמשל- מצבו הרוחני של עם ישראל.

מתי אהבת ה' הלכה לאיבוד?

עמ' ל' - ל"א

בפסקה זו מתאר הרב את האיבוד של כוח האהבה הטבעית, ואת האהבה המעוותת שנשארנו איתה.

אהבת אלוקים

עמ' ל'

איך אפשר לצוות על אהבת ה'? מה הקשר בין אהבת ה' לע"ז? אם העולם מאמין בטבעו אז איך הגענו לכפירה?

מדוע תורה שבע"פ מחייבת אותנו?

פרק ד' עמ' ל"ט

למה בקורת על חז"ל איננה יכולה לפגוע בחיוב המוסרי לקיום תורה ומצוות? מי קובע מה נחשב תורה שבע"פ?