בית המדרש

x
סינון על פי מדיה
סינון על פי אורך שיעור
114 שיעורים
    undefined
    בראשית

    כח מעשיו הגיד לעמו

    ללמד על זכותנו על ארץ ישראל

    ללמד על זכותנו על ארץ ישראל

    הרב דוד דב לבנון | חשוון תשפ"ד
    undefined
    45 דק'
    בראשית

    פרשת בראשית מול תיארוך המדע

    סקירת השיטות השונות והסבר החסרונות והיתרונות בכל שיטה. הסבר ע"פ הבדלים בין שני תיאורי הבריאה בפרשת בראשית.

    הרב יצחק אורלן | א' חשוון תשפ"ד
    undefined
    פרשת שבוע

    התחדשות ואחדות חלק ב'

    על בראשית, בריאה, מחשבה, מעשה.

    הרב יוסף כרמל | תשרי תשפ"ד
    undefined
    51 דק'
    בראשית

    בריאת האדם וחובתו ליצור מתוך התורה

    שיחת מוצ"ש פרשת בראשית תשפ"ד

    מכל אדם יכול לצאת עולם מלא, הקמת כרם ביבנה היא דוגמא לכך. האדם צריך ליצור, צדיק פועל בעולם. המצב היום במדינה, צריך להשמיד את הרוע

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ל' תשרי תשפ"ד
    undefined
    בראשית

    לא טוב היות האדם לבדו וסוד זיווגו של אדם

    הרב דוד דב לבנון | חשוןן תשפ"ג
    undefined
    פרשת שבוע

    עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ.. מתי זה היה להיפך?

    הרב יוסף כרמל | תשרי תשפ"ג
    undefined
    בראשית

    'ויכולו'

    מתוך הספר 'דורשי עונג'

    מתוך הספר 'דורשי עונג'

    הרב אבישי נתן מייטליס | תשרי תשפ"ג
    undefined
    בראשית

    רק לא מלחמת אחים

    התורה נמנעת מלתאר את סיבת הרצח של הבל על ידי קין, כדי להדגיש בפנינו שכל ויכוח שמסתיים בפגיעה באח הוא חטא נוראי – יהיה הנושא אשר יהיה.

    הרב דוד סתו | תשרי תשפ"ג
    undefined
    בראשית

    בעולם הזה אורח

    הרב נתנאל יוסיפון | תשרי תשפ"ג
    undefined
    5 דק'
    בראשית

    "לא טוב היום האדם לבדו" - למה לא?

    הסבר פסיכולוגי, טכני, ואמוני. "אעשה לו עזר כנגדו".

    הרב יצחק בן יוסף | כ"ה תשרי תשפ"ג
    undefined
    5 דק'
    בראשית

    מה נלמד מהשיחה הראשונה בין הקב״ה לאדם הראשון?

    הרב מאיר גולדויכט | כ"ה תשרי תשפ"ג
    undefined
    35 דק'
    בראשית

    הקדמת הרמב"ן לתורה

    מתי התורה נכתבה? מהם חמישים שערי בינה? האם התורה באמת כוללת את כל החכמות שבעולם? מה לא נמסר גם למשה רבנו? מה הייתה חכמתו הגדולה של שלמה המלך? מהו שמו הגדול של הקב"ה? האם אנחנו יכולים להבין את סתרי התורה שכותב הרמב"ן בפירושו?

    הרב חיים כץ | ל' אדר א' תשפ"ב
    undefined
    בראשית

    אור וחושך משתמשין בערבוביא

    הרב משה ליב הכהן הלברשטט | תשפ"ב
    undefined
    6 דק'
    בראשית

    ספר 'בראשית' - נקרא ספר 'הישר' - על האבות, מדוע?

    האבות נקראו 'ישרים' למרות שהיו גם צדיקים, שהיו ברמה גבוהה גם ביחסי בין אדם לחברו, ואף לעמים שמעשיהם היו נוראים רצו בשלומם וטובתם. בשונה מהמצב בבית שני שהיו כשלים רבים ביחסי בין אדם לחברו אפילו בתוך עם ישראל.

    הרב יצחק בן יוסף | כ"ו תשרי תשפ"ב
    undefined
    44 דק'
    בראשית

    דע מאין באת

    שיחת מוצ"ש פרשת בראשית תשפ"א

    שמחת תורה במרחבים ◆ בריאת העולם במידת הגבורה ◆ תשובת רבי יצחק ◆ שותפות עם הקב"ה במעשה בראשית ◆הדיינים שותפים לקב"ה ◆ יכולת האדם לברוא עולם ◆ חיזוק בלימוד בתקופה מיוחדת .

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ל' תשרי תשפ"א
    undefined
    בראשית

    וזכור את בוראך בימי בחורותיך

    הרב יוסף נווה | תשרי תשפ"ב
    undefined
    בראשית

    המחסום האחרון בפני השיטפון!

    הרב נתנאל יוסיפון | תשרי תשפ"א
    undefined
    בראשית

    מבט אמוני על תיאוריית ההתפתחות על פי הראי"ה

    שיעור לפרשת בראשית

    בימינו אי אפשר לבאר אמונה פשוטה בלי לדעת רזי עולם משום שהחקירה המדעית הגיעה להשגות עמוקות ומופשטות שיצרו שינוי בשל כך בהגדרת המושג 'סתרי תורה' ובד בבד עם הגילויים המדעיים הולך 'מעשה בראשית' ונעשה מובן יותר ויותר ובשל כך, יוצא מכלל 'סתרי תורה' שבהם נכלל בעבר. תיאוריית ההתפתחות יצרה מהפכה רבה בעולם, יחידי הסגולה תמיד ידעו שהעולם נברא בהשתלשלות ובהדרגה, אולם ההמון הרחב לא הצליח להבנות מחדש את עולמו הרוחני בהתאם לכך ונוצר משבר אמוני נרחב. משום כך, נקראים גדולי האמונה להלביש מחדש את האמונה בלבושים חדשים וראוים למצב החדש שנוצר.

    הרב שי הירש | תשרי תשפ"א
    undefined
    4 דק'
    בראשית

    חוסר אחריות אישית וחברתית

    הרצח הראשון בהיסטוריה

    המדרש מתאר את קין מתלכלך במעשיו ולא לוקח אחריות ומאשים שניתן בו יצרים. בחירה חופשית ואחריות ציבורית נלמדים ממעשיו.

    הרב יצחק בן יוסף | תשרי תשפ"א
    undefined
    58 דק'
    קול צופיך - הרב שמואל אליהו

    הכרת הבורא

    בְּרֵאשִׁית בָּרָא עוֹלָם מֻפְלָא

    *יָצַרְתָּ אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה, וְאַתָּה הַמַּפְלִיא לַעֲשֹוֹת בְּטֶבַע הָאָדָם בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַדָּם בְּתוֹךְ הָעוֹרְקִים וְהָאֵבָרִים כְּפִי הַחֲלָקִים וְהַסְּדָרִים אֲשֶׁר יֵאוֹתוּ לוֹ לִבְרִיאוּתוֹ. וְלִמְזוֹנוֹ וְחִיּוּתוֹ. *בָּרָאתָ בְּרִיּוֹת קְטַנּוֹת אֲשֶׁר אֵין לָהֶם מִסְפָּרִים וּמִנְיָנִים. גַּם הֵם נֶעְלָמִים מֵעֵינֵינוּ וְלֹא נוּכַל לִרְאוֹתָם בְּחוּשֵׁנוּ. כִּי לְרֹב דַּקּוּתָם לֹא תוּכַל הָעַיִן לִרְאוֹתָם. אֲשֶׁר כָּל אֶחָד מֵהֶם לֹא יַגִּיעַ לְחֵלֶק אֶחָד מֵעֲשָֹרָה רִבֵּי רְבָבוֹת שֶׁל גַּרְעִין חוֹל דַּק אֶחָד.

    הרב שמואל אליהו | כ"ה תשרי תשפ"א
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il