מהות התשובה

שיחת מוצ"ש פרשת ניצבם - וילך תשפ"ג

דין ערבות והוכח תוכיח. אדם צריך לקבל על עצמו בקריאת שמע למסור את הנפש. המהר''ל על התשובה - הקב"ה משיב את האדם. התשובה האמתית זה לשוב אל הקב''ה. היחס הנכון בין השמחה בר"ה לאימת הדין

לדעת להתבונן על הדברים הטובים

שיחת מוצ"ש פרשת כי תבוא תשפ"ג

בכל הפרשה אנחנו רואים את גדולת ישראל, את החשיבות בווידוי נכון - מתוך מודעות למצוות בנוסף, יש חשיבות גדולה מאוד לדון את כל הדור לכף זכות. זה קשה אך זה הכרחי - לראות את הכוונות הטובות של כל אחד למען כלל ישראל.

הקוד לירושלים שתמיד שתיים

העמק דבר פרשת כי תבוא חלק ב'

"בערתי הקודש מן הבית" - היאור המילה קודש. תרומת מעשר ראשון ומעשר שני. משמעות ומהות וידוי מעשרות. "לא עברתי ממצותיך ולא שכחתי" - אפילו בשוגג לא עברתי.

העמק דבר פרשת כי תבוא חלק א'

שני ביאורים למילה"ראשית", ע"י הבאת הביכורים מתברכים פרות שבעת המינים,ישובו של הנצי"ב לקושיית הרמב"ן על רש"י כיצד חשיבות הכה"ג שייכת למצוות הבאת הביכורים, באורו של הנצי"ב לשאלה כיצד שייכת ירידת יעקב אבינו למצריים לכך שלבן הארמי בקש לאבד את יעקוב הרי נגזרה חובת גלות ללא קשר למעשיו של לבן? באור הנצי"ב למילים "ויגר שם במתי מעט" שהנם שבח לקב"ה. שאלת הנצי"ב כיצד המילה "גוי" שייכת לישראל במצריים ע"פ באורו בכ"מ שגוי זהו עם עם ממלכה וארץ? ותשובתו. היכן רמוז בפרשתנו שהמצרים עשו את עמ"י לרעים? באורו של הנצי"ב למילים "ויענונו" ו ויתנו עלינו עבודה קשה" הסברו של הראב"ע שכאשר כתוב המעשר בהיא הידיעה הנו מעשר עני,. שאלת הנצי"ב מדוע דווקא מעשר עני נקרא סתם מעשר ותשובתו. ביעור מעשרות נוהג בע"פ של השנה השלישית שואל הנצי"ב מדוע הביעור נוהג דווקא בע"פ ולא בסוכות ותשובתו.

פרשת כי תבוא וראש השנה

האור החיים הקדוש דורש את פרשת כי תבוא שמדובר שהאדם מגיע לעולם האמת, ואותו הדבר בראש השנה שאנו עומדים לפני הקב"ה ומתפללים וקוראים לה'.

הבאת ביכורים והמיוחד בהם

והלכת בדרכיו

שיחת מוצ"ש פרשת כי תבוא תשפ"ב

והלכת בדרכיו - לדבוק במידותיו. קיום מצוות מחיבור או בגלל גזירת ה'. תיקון המידות.

השמחה המיוחדת בהבאת הביכורים

השמחה המיוחדת שאנחנו מוצאים בהבאת הביכורים תלויה בכך שהמצווה היא כביכול לתת מתנה לקב"ה. כעת אנחנו לא רק מקבלים אלא גם נותנים. זה נותן לנו את האפשרות לשמוח ולהתחבר יותר אל הטוב שקיבלנו מהקב"ה.

ומידת התורה - כותבת ומפרסמת עושה מצוה

לִשְׁמֹעַ בָּאֹזֶן הַלֵּב כָּרוֹז מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם

קול צופייך פרשת כי תבוא תשפ"ב

תקיעת השופר הגדול משפיעה על כל יושבי תבל ושוכני ארץ להביא את חלקם בתהליך הגאולה. היא משחררת גם אותם מממשלות הזדון שלהם, משחררת עשרות מיליוני עבדים מחיי ניצול ושיעבוד, משחררת את העולם מעריצות המלכים ועושה דין ברשעים.

רמב"ן על פרשת כי תבוא - חלק ב'

האם התורה כולה נכתבה על האבנים הגדולות? מי היא "כנף אביו"? מה נדרש מאדם מישראל כדי לא לעבור על "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת"?

רמב"ן על פרשת כי תבוא - חלק א'

האם ניתן להביא ביכורים דווקא לכהן מסויים? מה הקשר בין ביכורים לבין זקן ממרא? איזה וידוי הוא וידוי חיובי? מה פירוש "ולא נתתי ממנו למת"?

עבודת ה' אמתית - רק בארץ ישראל

שיחת מוצ"ש פרשת כי - תבוא תשפ"א

מצוות ירושת הארץ ומצוות ישיבת הארץ. רק בארץ ישראל עובדים את ה' באופן מלא. כל ישראל ערבים זה לזה בקיום המצוות. למה אין נחמות בסוף הקללות?

שמיעת שופר של מעלה

קול צופייך פרשת כי תבוא תשפ"א

*אחד הדברים שקיימים בדורנו ואנו לא שומעים אותו באוזנינו הוא תקיעת השופר של מעלה לקיבוץ גלויות ולשחרור עם ישראל משעבוד מלכויות. אבל הנשמה שומעת והם מתגברים על אויביהם ומסירים מעליהם את שעבוד מלכויות הגויים, ועולים לארץ ישראל במסירות נפש של ממש.

הסכת ושמע

המילה הסכת המופיעה באופן יחודי בפרשתנו רומזת לנקודת האיזון הנפשית אשר פותחת את חוש השמיעה הרוחני של האדם.

הברכות שבקללות

האם הקללות התקיימו בנו, ומהם הברכות שבקללות, סיפור על הרבי מצאנז קלויזבורג.

הבאת ביכורים בלי חשבונות

אמונה בעת מבחן

הרגע שבו נצלה מערכת החינוך התורנית