בית המדרש

x
x
סינון על פי מדיה
סינון על פי אורך שיעור
404 שיעורים
    undefined
    חקת

    פרה אדומה ומשמעות המוות

    למרות שמצוות הפרה האדומה היא חוקה, ננסה להסביר את הקשר בינה ובין הטומאה והמוות באדיבות העיתון בשבע

    הרב אביחי קצין | תמוז התשע"ה
    undefined
    5 דק'
    תצוה

    ואתה תצווה

    מדוע משתמשת התורה בניסוח "ואתה תצוה" ולא בניסוח הרגיל: דבר אל בני ישראל?

    הרב אביחי קצין | ב' אדר א' תשע"א
    undefined
    8 דק'
    תרומה

    מעלת התרומה ומרכיביה

    שני רעיונות לפרשת תרומה

    1. שורש המילה תרומה הוא רום. בזה לימדה אותנו התורה שיש בנו יכולת לרומם את המציאות הגשמית ולהפוך אותה לקדושה. 2. רש"י מונה י"ג דברים שנאספו בתרומה. אך אם עוברים על הרשימה המופיעה בכתובים מגלים שיש חמישה עשר ולא שלושה עשר?

    הרב אביחי קצין | כ"ה שבט תשע"א
    undefined
    13 דק'
    משפטים

    משפט התורה

    שלושה רעיונות לפרשת משפטים

    1. מסמיכות הפרשיות אנו לומדים שעל הסנהדרין להיות בסמיכות למזבח. מה משמעותה של סמיכות זו? 2. הסמיכות בין פרשיות יתרו ומשפטים מלמדת אותנו על היחס שבין מתן תורה למערכת המשפט. 3. מהו ההבדל בין משפט התורה למערכת המשפט האזרחית?

    הרב אביחי קצין | י"ח שבט תשע"א
    undefined
    14 דק'
    וישלח

    משמעותו של גיד הנשה

    שלושה רעיונות לפרשת וישלח

    1: יעקב נאבק עם האיש עד עלות השחר. מה משמעותו של מאבק זה? 2: משמעות איסור אכילת גיד הנשה: עידוד או ביקורת? 3: משמעות איסור גיד הנשה לפי רש"ר הירש - נצחוננו על עשו יהיה בזכות הרוח ולא בזכות גידים או שרירים.

    הרב אביחי קצין | ז' כסליו תשע"א
    undefined
    12 דק'
    ויצא

    יעקב, רחל ולאה

    שלושה רעיונות לפרשת ויצא

    1. רש"י מלמדנו שיצאתו של יעקב עשתה רושם. מדוע מודגש דבר זה דווקא אצל יעקב ולא אצל האבות האחרים?! 2. איך נשא יעקב שתי אחיות והלא האבות קיימו את התורה?! 3. לאה קוראת לבנה הרביעי יהודה: הפעם אודה את ה', כי נטלה יותר מחלקה. האם על החלק אין צורך להודות, רק מעבר לחלק?!

    הרב אביחי קצין | ל' חשוון תשע"א
    undefined
    13 דק'
    תולדות

    הברכה, הקללה והמירמה

    שלושה רעיונות לפרשת תולדות

    1. חז"ל מצאו קוי דימיון בין העובדה שיעקב לוקח את הברכות במירמה, לבין המירמה שמרמה אותו חותנו לבן. 2. יצחק הוא עולה תמימה שאינו יוצא מארץ ישראל, והוא מתקן את הקללה שבה נתקללה האדמה. 3. ברכת יצחק ליעקב היא: "ויתן לך האלוקים מטל השמים" וברכתו של עשו היא: "מטל השמים יהיה מושבך". מהו ההבדל בין שתי הברכות?

    הרב אביחי קצין | כ"ג חשוון תשע"א
    undefined
    12 דק'
    חיי שרה

    גר, תושב, ובן בית

    שלושה רעיונות לפרשת חיי שרה

    1. אברהם אומר לבני חת "גר ותושב אנכי עמכם" - כיצד מתיישבים שני הביטויים הסותרים גר ותושב? 2. מהי המשמעות של שלושת הסימנים שחזרו לאהלה של רבקה: נר, עיסה וענן? 3. אליעזר עבדו של אברהם דולה ומשקה מתורת רבו, מדוע אם כן מיצר אברהם על כך שבן משק ביתי הוא דמשק אליעזר.

    הרב אביחי קצין | ט"ז חשוון תשע"א
    undefined
    13 דק'
    לך לך

    ההליכה לא"י

    רעיונות לפרשת לך לך

    1. בתחילת פרשת לך לך מתואר שאברהם הולך לא"י עפ"י צו ה'. לעומת זאת נשמע שהיתה זו יוזמה של תרח. איך ניישב בין הדברים? 2.רש"י מביא שהקב"ה לא גילה לאברהם היכן היא א"י כדי לחבבה עליו ולתת לו שכר על כל פסיעה. מה אנחנו יכולים ללמוד מכך? 3.הקב"ה מבטיח לאברהם שיגדלו בשם, בממון ובבנים. מה המיוחד דווקא בשלושת הדברים הללו?

    הרב אביחי קצין | ב' חשוון תשע"א
    undefined
    8 דק'
    כי תצא

    יפת תואר ושילוח הקן

    שני רעיונות לפרשת כי תצא

    1. המשך חכמה למד מלשון התורה שאשת יפת תואר מותרת רק בתום המלחמה ולא במהלכה. 2. הרמב"ם סותר את עצמו לגבי הטעם של מצוות שילוח הקן, בין דבריו במורה נבוכים לבין דבריו ביד החזקה. כיצד יש ליישב את הסתירה?

    הרב אביחי קצין | ה' אלול תש"ע
    undefined
    14 דק'
    שופטים

    לא תטה משפט

    שלושה רעיונות לפרשת שופטים

    1. שופטים ושוטרים תתן לך.. לא תטה משפט... אל מי בדיוק מופנים הציוויים שבתחילת הפרשה? 2. לא תטה משפט - שתי אפשרויות להבנת הכתובת שלה מופנים הציוויים. 3. כי יפלא ממך דבר למשפט... דברי ריבות בשעריך. אם יתפלא אדם מדוע אנו כה סובלים בשנות הגלות, התשובה היא "דברי ריבות" שנאת החינם שבינינו היא הגורם לכך.

    הרב אביחי קצין | כ"ח אב תש"ע
    undefined
    13 דק'
    ראה

    שמיעת וראיית הברכה

    שלושה רעיונות לפרשת ראה

    1. "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" - מכאן אנו רואים שלא די לזכות לברכה, אלא יש לזכות ולראות את הברכה. 2. לגבי הברכה אומרת התורה "אשר תשמעו" ואלו לגבי הקללה "אם תשמעו" - מה פשר ההבדל? 3. "והיה אם תשמעון" פירש רש"י: "על מנת אשר תשמעו" מה בא רש"י להוסיף?

    הרב אביחי קצין | כ"א אב תש"ע
    undefined
    12 דק'
    עקב

    האוכל והברכה

    שלשוה רעיונות לפרשת עקב

    1. מדוע מברכים את ברכת המזון לאחר האכילה ואלו את ברכת התורה לפני הלימד? 2. על הפסוק: ויענך וירעיבך, אומרים חז"ל נותן לחם לרעבים אלו ישראל. מדוע ולמה נקראים ישראל רעבים? 3. חז"ל מלמדים אותנו שאהרן בנה את העגל כדי שיתלה הסירחון בו ולא בישראל, ועל כך קיבל שכר רב. מצד שני הוא נענש ולולי תפילת משה היה מושמד. כיצד מתיישבים שני הדברים?

    הרב אביחי קצין | י"ד אב תש"ע
    undefined
    12 דק'
    ואתחנן

    אהבת הארץ ואהבת ה'

    שלושה רעיונות לפרשת ואתחנן

    1. משה רבנו מבקש להיכנס לארץ ישראל. מן הגמרא בסוטה משמע שהוא רצה להינות שהשכר של קיום מצוות התלויות בארץ. היאך מתיישבת קביעה זו עם דברי אנטיגנוס בפרקי אבות שלא לעבוד על מנת לקבל פרס?! 2. משה רבנו מתחנן להיכנס לארץ ישראל. האמנם כל תפילותיו של משה עלו בתוהו?! חשבון מפליא מלמד אותנו שתפילתו של משה הועילה לכלל ישראל 3. היאך היא הדרך לאהבת ה'? הרמב"ם נתן שתי תשובות שונות. האחת ביד החזקה והשניה בספר המצוות. היאך ניישב בין שני הטעמים?

    הרב אביחי קצין | ז' אב תש"ע
    undefined
    12 דק'
    תזריע

    המילה והלשון

    שלושה רעיונות בפרשה

    1. חז"ל דרשו את הפסוק: "לולי בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי" גם על מצוות מילה. והדבר קשה: הלא מילה אינה נוהגת בלילה?! 2. מילה דוחה שבת. מדוע אין מניחים תפילין בשבת כי השבת עצמה היא אות, ואלו מילה שגם היא אות דוחה שבת?! 3. חז"ל מספרים שרוכל אחד לימד את ר' ינאי שאי דיבור לשון הרע הוא סם חיים. מה חידוש חידש לו לר' ינאי?!

    הרב אביחי קצין | כ"ז ניסן תש"ע
    undefined
    16 דק'
    ויקרא

    קרניים, קורבנות וקריאות

    ארבעה רעיונות לפרשת ויקרא

    1. חז"ל אומרים שנשתייר לו למשה מעט דיו מהמילה ויקרא וממנה זכה לקרני הודו. מה משמעות דברים אלו? 2. חז"ל אומרים שמשה שאל את הקב"ה: מכל אומה ולשון אתה מצווה על הקרבנות דווקא את ישראל?! מה משמעותה של שאלה זו? 3. מדוע מביא רש"י את דברי חז"ל שלכל אמירה וציווי קדמה קריאה כאן, ולא בפעמים הקודמות שמופיעה קריאה? 4. מה המשמעות של התחשבותה של התורה במצבו הכלכלי של המקריב בקרבן עולה ויורד?

    הרב אביחי קצין | כט אדר תש"ע
    undefined
    5 דק'
    תצוה

    מחני נא מספרך

    הפרשה שלנו היא הראשונה בספר שמות בה לא מוזכר שמו של משה. וזאת בעקבות אמירתו של משה "מחני נא מספרך אשר כתבת". מה משמעות בקשתו של משה ומדוע נמחה דווקא מפרשה זו?

    הרב אביחי קצין | ז' אדר תש"ע
    undefined
    13 דק'
    תצוה

    הכהונה וחכמת הלב

    שלושה רעיונות לפרשת תצווה

    1. מדוע מופיע הציווי על הדלקת המנורה בשמן זית לפני התיאור על הכנסת הכוהנים למסגרת עבודתם? 2. המדרש מתאר שבזמן ששמע משה על הציווי להקריב את אהרן לכהונה חלשה דעתו. מדוע חלשה דעתו ובמה פייסו הקב"ה? 3. בפרשה שלנו מופיע לראשונה הביטוי "חכם לב". מה משמעות הביטוי?

    הרב אביחי קצין | ז' אדר תש"ע
    undefined
    13 דק'
    בשלח

    שירת המלאכים וימות המשיח

    שלושה רעיונות לפרשת בשלח

    1. ביקשו מלאכי השרת לומר שירה - יתכן שקטע זה מלמד אותנו על היחס שבין מעלת המלאכים למעלתם של ישראל. 2. חז"ל מוצאים הבדל בין שירת הים בה מוךיע הביטוי "זה" רק פעם אחת. לבין ימות המשיח לגביהם מופיעה המילה "זה" פעמיים. מה פשר ההבדל? 3. על מלאכי השרת נאסר לומר שירה. אולם לעומת זאת בני"י אמרו שירה. מה פשר ההבדל

    הרב אביחי קצין | י' שבט תש"ע
    undefined
    12 דק'
    בא

    חושך וקושי הלב

    שלושה רעיונות לפרשת בא

    1. הקב"ה אומר אל משה: בא אל פרעה ולא לך. מדוע דווקא במכת הארבה משתמש הקב"ה בניסוח זה? 2. במדרש כתוב שהחושך שבא על מצרים הוא מחושך של מעלה. היאך יתכן שיש חושך בעולמות העליונים? 3. הקב"ה מכביד את לב פרעה. האם קשיות לב היא דבר חיובי או שלילי?‮

    הרב אביחי קצין | ב' שבט תש"ע
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il