נשאלת השאלה מדוע נבחרה המנורה מכל כלי המקדש לסמל את השלמת הבית?, מדוע התקשה משה במעשה המנורה יותר מעשית הכרובים שגם בהם נאמר שהם צריכים להיות מקשה אחת, שנאמר (שמות פרק כה) "וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּרֶת"?
הרמב"ם מצטט את דברי הגמרא על חנוכה בשינויים קלים. מהי מהות השינויים הללו, ולמה הרמב"ם "לא הסתדר" עם לשון הגמרא? דיוקים ע"פ מגילת תענית, ועוד. מדוע אומרים הלל שלם בכל החנוכה, ומה מהותה של תפילת "על הניסים"?
מובא בפסיקתא, שהמשכן גמר להיבנות בכ"ה כסלו, אך נחנך רק בניסן, חודש שנולד בו יצחק. לפיכך, נס חנוכה, הקשור במקדש אירע בכ"ה בכסל, כדי לפרוע, כביכול, את החוב של חודש כסלו. אך, מדוע לא נחנך המשכן כבר בכסלו, כמו שהיתה המחשבה מתחילה? מהו ההבדל ביניהם?
בגמרא מובאות ברציפות 2 מימרות של רב תנחום, אחת לגבי מיקום הנחת החנוכיה, והשניה לגבי מכירת יוסף ע"י אחיו. מהו הקשר בין 2 האימרות הללו? - ההבדל בין הנס של יוסף בבור, לניסי חנוכה. וההבדל בין ברכת "שעשה ניסים", לברכת "שעשה לי נס במקום הזה".
הפוסקים מצאו רמז לעריכת סעודה בחנוכה, מיוסף שערך סעודה עם אחיו. מהו הדמיון בין סעדותו של יוסף לחנוכה? וכיצד מתקשרות שתי הסעדות הללו? מידת הביטחון של יוסף לעומת מידת הביטחון של החשמונאים בחנוכה