7 שיעורים

הברכה, הקללה והמירמה
שלושה רעיונות לפרשת תולדות
1. חז"ל מצאו קוי דימיון בין העובדה שיעקב לוקח את הברכות במירמה, לבין המירמה שמרמה אותו חותנו לבן. 2. יצחק הוא עולה תמימה שאינו יוצא מארץ ישראל, והוא מתקן את הקללה שבה נתקללה האדמה. 3. ברכת יצחק ליעקב היא: "ויתן לך האלוקים מטל השמים" וברכתו של עשו היא: "מטל השמים יהיה מושבך". מהו ההבדל בין שתי הברכות?
הרב אביחי קצין | כ"ג חשוון תשע"א

השדה, הממון והתפילה
שלושה רעיונות לפרשת תולדות
1. חז"ל כינו את יצחק בתואר שדה. מה מקומו של כינוי זה? 2. האבן עזרא טוען שאברהם עשיר היה ואלו יצחק נטול ממון. קביעה זו עשויה להסביר כמה דברים בפרשה שלנו. 3. התורה מתארת את תפילות של יצחק במילים: "ויעתר יצחק לה'..." מה משמעותה של המילה "ויעתר"?
הרב אביחי קצין | כ"ח חשוון תש"ע

מעלתו של יצחק - צדיק בן צדיק
הקב"ה שומע אל תפילת יצחק ולא אל רבקה כי הוא צדיק בן צדיק. לכאורה צריך להיות הפוך, מי שגדל אצל רשע ונהיה צדיק הוא גדול יותר?
הרב אביחי קצין | ט"ז תשרי תש"ע

רע גמור וטוב גמור
עשו ה"צד" את עשו בפיו שואלו: כיצד מעשרין את התבן ואת המלח? מדוע שמים חז"ל בפיו של עשו דווקא את שתי השאלות הללו?
הרב אביחי קצין | כה' חשוון תשס"ט

"כי ציד בפיו"
על המילים: "ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו" מביא רש"י שני פירושים. על פי האחד הכוונה היא בפיו של יצחק. ועל פי השני בפיו של עשו. מה גרם לרש"י להיזקק לשני הפירושים?
הרב אביחי קצין | כה' חשוון תשס"ט

אוכל עכשיו
עשו מבקש יעקב: "הלעיטני נא מן האדום האדום הזה" מחד הוא משתמש בלשון גסה: הלעיטני, מאידך בלשון נימוסית: נא. איך נבין את השניות הזאת?
הרב אביחי קצין | כה' חשוון תשס"ט
