9 שיעורים
העומק של בקשת "שלח נא ביד תשלח"
תורה אור שמות 102-104
משה היה נשמה מעולם התוהו ולכן ביקש שתישלח נשמה של תיקון, בגלל שיש מעלה מיוחדת בתיקון
הרב יהודה מלמד | כ"ו טבת תש"פ
אהבה רבה, אהבת עולם ואהבה בתענוגים
תורה אור שמות
אנו רגילים לדבר על שתי סוגי אהבות, אהבה עולם, אהבה שקשורה לעולם הזה, מתוך התבוננות ונשגה בכלים שלנו. עוד סוג אהבה, אהבה רבה, אהבה שקשורה בנפש האלוקית, עולם רוחני ועליון. אבל יש עוד אהבה, חידוש גבוה, אהבה בתענוגים שזה חיבור עליון שלהם, בחינת שבת.
הרב יהודה מלמד | י"ב טבת תש"פ
המסר לגויים במכות מצרים
מתוך קדושת לוי
מצרים היו צריכים לשמוח במכות כי על ידם נתקדש שם ה' בעולם. ואם יבינו ויאמינו בה' יפסיקו להם הצרות.
הרב יהודה מלמד | ט"ז טבת תשע"ח
הדיבור והקול
פרשת שמות
במצרים הקול היה בגלות ולכן משה היה כבד פה שהיה לו קול אך לא דיבור. הדיבור מסמל את הצגת הדברים והקול את התוכן וביציאה מן הגלות הקול והדיבור מתחברים.
הרב יהודה מלמד | כ"ו טבת תשע"ו
בין משפחה לעם
פרשת שמות
בין שבט ומשפחה לעם ומדינה
הרב יהודה מלמד | י"ט טבת תשע"ו
משה רבינו - התוהו והתיקון
תורה אור לפרשת שמות ד"ה "מי שם פה לאדם" - המשך
יחסים שונים בין הספירות ביחס לעולם התיקון, הסבר סירוב משה לקבלת השליחות ותשובת ה', אורות דתוהו בכלים דתיקון.
הרב יהודה מלמד | א' שבט תשע"ד
עולם התוהו ועולם התיקון, מי יותר נעלה?
תורה אור לפרשת שמות ד"ה "מי שם פה לאדם"
לפני העולם שלנו היה עולם התוהו, שהאר"י אומר שאינו כפשוטו. בעולם התוהו כל כוח היה בחוזק שלו, בלי התכללות והכלה של שאר הכוחות. בעולם שלנו, עולם התיקון, כל כוח מכיר את מקומו ואתן מקומם של הכוחות האחרים. משה רבנו היה מעולם התוהו, ותיקן זאת עם הענווה שלו.
הרב יהודה מלמד | כ"ג טבת תשע"ד
מי שם פה
תורה אור לפרשת שמות
אורות דתהו בכלים דתיקון: עולם של תהו ועולם של תיקון. תוהו - נקודות פרטיות, ותיקון - התכללות. שני העולמות בדמותו של משה רבנו.
הרב יהודה מלמד | י"ז טבת תשע"ב
