אי אפשר להילחם ברע בלי להביא חלופה!

קורבן הפסח הוא שלילה של אלוהי מצרים. אבל מה האלטרנטיבה ליום שאחרי מצרים? ואיך מציבים אותה? ואיך כל זה קשור לניסיון של בני ישראל להכין חמץ גם אחרי שה' ציווה את משה על איסור חמץ בפסח? הרב עודד מילר ב"נקודה למחשבה" לחג הפסח.

שיא השיאים בפסח!

קצרים למועדים - הרב בניהו שרגא

הקשר בין שבת לפסח והסיבה שפסח גדול יותר. שלבי החתונה ושלבי השבת וכיצד עולים בהדרגה.

עניין קרבן פסח

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

קרבן פסח מיוחד בכך שנצרכת בו כוונה חיובית לשם המצוה, מה שאין כן בקרבנות אחרים - בהם מספיק שלא יתכוון כוונה פסולה. כל פרטי הלכות קרבן הפסח מבטא אחדות, את השימוש בכל חלקי העולם לעבודת ד' ולגילוי שמו בעולם. ו.

הגדרת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

מהתבוננות במקורות וברבותינו הראשונים עולה, שהגדרת המצה אינה רק 'לא חמץ', אלא במובן מסוים המצה חייבת להיות בעלת פוטנציאל של חימוץ - שנמנע. יש בכך מספר דרכים, ולהם משמעות רעיונית המשליכה על עבודתנו וחיינו.

מצוות אכילת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

שני גדרים באכילת מצה: 'בערב תאכלו מצות' - שהיא מצת מצוה, ו'על מצות ומרורים יאכלוהו' - שהיא מצה הנאכלת עם הפסח. לגדרים אלו השלכות ונפקא מינות. ההגדה אין עניינה סיפור גרידא, אלא הודאה. אליהו הנביא - משיב לב אבות על בנים.

מצרים כמעצמה וכתרבות

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

ליציאת מצרים יש רובד עמוק יותר, של יציאה מטומאה לטהרה. טומאת מצרים היתה ירודה ונמוכה מאוד, והתבטאה בעיקר בעריות, והגאולה היתה על ידי הצדיקים שאמרו באומץ את שראוי לומר, והובילו את העם לטהרה, לתיקון המילה.

מצות סיפור יציאת מצריים

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

בליל הסדר גדר הסיפור אינו רק פעולה פנימית אלא ה'להראות את עצמו' כחלק מההגדה. בכל מקום וזמן בו אנו נמצאים בלילה זה, יש להתחבר לסיפור ההגדה, ולהמחיש ולראות את הגודל שלה וכיצד היא מתבטאת היום. ואותנו הוציא משם!

מצוות ליל הסדר

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

הלכות רבות בליל הסדר, שיעור זה עוסק בהתכוננות לליל הסדר, במצות הקידוש, בשיעור ארבע הכוסות ובמשמעויותיהן האמוניות, בצורת ההסבה ובשיעור מצוות מצה.

הכנה לפסח

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

עשרת הימים הראשונים של ניסן מקבילים לעשרת ימי תשובה. עשרה ימי עבודה והתקדמות לחירות אמיתית מהמצרים ושיעבוד לד'. בהגדה אנו מבטאים את כך שאנו בדורנו שייכים לתהליך של גאולה, שהתחיל מלחם העוני שבמצרים, וממשיך עד אלינו.

אמירת הלל בליל הסדר וביום העצמאות

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

מדוע לא מברכים על ההלל בליל הסדר? מספר יישובים נאמרו בעניין. רב האי גאון הסביר שההלל שבפסח עניינו שירה, הנובעת בספונטניות ומהכרה פנימית שאנו עבדי ד'. הברכה, מבטאת שהמעשה הוא רק לשם קיום המצוה, וכל מצוה שאין בה ברכה - זה מחמת שיש בה תוכן שמעבר לקיום, תוכן של מוסר וחיבור טבעי.

האיסור לשוב למצרים

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

ישנו איסור לשכון בארץ מצרים, וחרף כך, מאות שנים שכנה קהילה יהודית במצרים. תירוצים שונים נאמרו ליישב את קיומה של קהילה זאת, וגם הראי"ה קוק התייחס לכך. בתשובתו זו ההלכתית משתקפת גם משנתו ההגותית, וכדרכו הגדולה והעמוקה של מרן הרב זצ"ל.

עניין המצה ויציאת מצרים

מה זה לחם עוני? המצווה לספר ביציאת מצרים , זו מצווה שצריכה להיעשות בשלמות בשביל לקרב את האדם לקב"ה.

וְרֹב שְׂחוֹק הָיָה בָּעוֹלָם - לידת יצחק

קול צופייך פסח תשפ"ב

בני ישראל היו יכולים להתרעם ולומר שהם לא רוצים בנים רשעים. אבל בני ישראל באותה שעה מבינים שזו הדרך ומודים ומשתחווים, כי הם יודעים שהרשעות הזו היא זמנית ואחר כך יחזרו הבנים בתשובה שלמה ויביאו אור לעולם.

למה עובדים כל כך קשה לפני פסח?

מה עומד מאחורי כל ההכנות הרבות לקראת פסח? מהי המשמעות העמוקה של החג הזה? הרב מסביר בסרטון קצר וקולע על המגבונים ועל המצות, ונותן לנו כלים להכנס בקדושה אל החג.

ההארה של פסח

שני מהלכים בהסברת פסח: הקדמה - הקב"ה מתגלה בעולם בתור: הקב"ה התורה וישראל. שבועות מייצג את התורה. במהלך ראשון - פסח מייצג את ישראל, במהלך שני - פסח מייצג את הקב"ה.

למה אנחנו משועבדים? ואיך יוצאים לחירות?

מקראי קודש

חג המצות - שבעת ימים

מהי חירות אמיתית?

מעלת הצפייה לישועה