בית המדרש

x
  • קריאה
140 שיעורים
    undefined
    43 דק'
    כתובות

    הליכה בפיקוח נפש אחר הרוב

    כתובות טו:

    יש מחלוקת אם מצילים אדם שהוא רוב גוי, הרמב"ם אומר שלא מצילים. ע"פ הרמב"ם הולכים בפיקוח נפש אחר הרוב? מה יהיה דין אדם גוסס שרוב גוססים למיתה. חתם סופר למה מותר למול והרי יש שמתים. הדיון על ניתוחי מתים

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"א אדר א' תשפד
    undefined
    50 דק'
    כתובות

    ההוא ארוס וארוסתו

    כתובות יג:

    הגמ' מדברת על מקרה של ארוסה מעוברת, היא ודאי עברה איסור, הגמ' אומרת שלא אסורה לבעלה משום שהוא מודה ועוד שהלכה כרבן גמליאל מחלוקות הראשונים איך להבין את ''ועוד'' דין ''יכיר''

    הרב חיים כץ | כ' שבט תשפ"ד
    undefined
    44 דק'
    כתובות

    ברכת המצוות עובר לעשייתן

    כתובות ג:

    הרמב"ם אומר שברכת האירוסין היא ברכת המצוות ולכן צריך לברך לפניה וא"א אחריה דעת הראב"ד שאפשר וצריך לברך אח"כ שמא האישה לא תרצה להתחתן, הרמ"ך אומר את זה בכל מקרה שבו המצווה תלויה בבן אדם אחר מקור מהגמרא לדברי הרמב"ם שא"א לברך אחרי, הגמ' מסבירה שזה תלוי בכך שהברכה דרבנן הרא"ש מביא חכם שאומר שברכה מעכבת בשחיטה הסבר החכם הוא בירושלמי שאומר שברכות דאורייתא שני אפשרויות לטעם ברכת המצוות והסבר מחלוקת הרמב"ם והראב"ד

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ז' טבת תשפד
    undefined
    45 דק'
    כתובות

    פיקוח נפש בהנאת עצמן

    כתובות ג:

    ראינו כבר שני תירוצים לשאלה למה "לדרוש להו דאונס שרי" הרי מדובר בגילוי עריות, המאור מביא תירוץ נוסף, גילוי דעריות מותר במקרה שהגוי עושה להנאת עצמו, הרמב"ן חולק. הנאת עצמן שמותרת בע"ז זה כשהגוי נהנה שהיהודי מכבד אותו ולא שנהנה מעצם הע"ז. הבנת לפני עור. כל יהרג ואל יעבור נובע מחילול ה'

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ב כסלו תשפד
    undefined
    כתובות

    פסול מפי כתבם – גדר שטר ועדות בכתב

    בבא בתרא מ ע"א; כתובות כ ע"א

    בבא בתרא מ ע"א; כתובות כ ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    הדף היומי

    איך לסיים את ברכת האירוסין?

    כתובות דף ז

    כתובות דף ז

    הרב עקיבא כהנא | תמוז תשפ"ב
    undefined
    בבא מציעא

    מודה בשטר שכתבו

    כתובות דף יט ע"א; בבא מציעא דף ז ע"א

    הטעם שלרשב"ג אינו נאמן במיגו; האם יש ערך לשטר שאינו מקויים? חידוש הגרי"ז שכוחו של שטר חוב אינו נובע מחזקת "שטרך בידי מאי בעי?" אלא מהסכם של שני הצדדים.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    כתובות

    טענת ברי לי בספק איסור

    כתובות דף כב ע"ב

    כתובות דף כב ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    תרי ותרי

    כתובות דף יט ע"ב; יבמות דף לא ע"א

    כתובות דף יט ע"ב; יבמות דף לא ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    שיעבודא דרבי נתן

    כתובות יט ע"א

    כתובות יט ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    אנוסים היינו מחמת ממון – פלגינן דיבורא ופלגינן נאמנות

    כתובות דף יח ע"ב

    כתובות דף יח ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    אנוסים היינו מחמת נפשות

    כתובות דף יח ע"ב

    כתובות דף יח ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    רובא דאיתא קמן ורובא דליתא קמן

    כתובות דף טו ע"א; חולין דף יא ע"א

    כתובות דף טו ע"א; חולין דף יא ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    קבוע ופריש

    כתובות דף טו ע"א

    כתובות דף טו ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    חזקת האם מועילה לבת

    כתובות דף יג ע"א

    כתובות דף יג ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    ברי ושמא

    כתובות דף יב ע"ב

    כתובות דף יב ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    גיור קטן

    כתובות דף יא ע"א

    כתובות דף יא ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    ספק ספיקא בממונות

    כתובות דף ט ע"ב

    כתובות דף ט ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועל

    כתובות דף ט ע"א

    כתובות דף ט ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
    undefined
    כתובות

    פתח פתוח – ספק ספיקא

    כתובות דף ט ע"א

    כתובות דף ט ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | סיון תשע"ח
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il