ביאור השלב השלישי בסעיף- שמעודי ה' תלויים בנחלת ה'.
הסברת שיטת ריה"ל בסוגיית סוד העיבור במסכת ראש השנה בדף כ ע"ב.
הצגת תמצית של שאר השיטות בסוגיה והנפקא מינות בזה וסיכום הסעיף והעניין.
ביאור השלב השני בסעיף - הבנת התלות של קביעות הימים בארץ ישראל שלמעלתה נתקבע "קו התאריך" במקום המתאים והנח ביותר עבורה. ומימילא הגדרת צורת התאריך כפי שהוא תלוי בה.
הבנת השלב הראשון בסעיף כ' על התחלת הימים ההיסטוריות מארץ ישראל.
1. האור הראשון ותליית השמש
2. תחילת ספירת הימים ע"י אדם הראשון והיותה יסוד הספירה הכלל עולמית המוסכמת
3. ציווי השבת.
היום ריה"ל מברר לנו שאלה יסודית – מתוך איזו גישה אנו באים לקיום המצוות? האם אנו מקיימים את המצוות מתוך הבנה שכלית של הצורך בהן או שמא מתוך גישה אחרת? דרך הדברים יברר לנו החבר עניין ייחודי השייך ליום השבת.
החיים בעולמנו מעייפים, כולנו נזקקים מדי פעם למנוחה ולמזון. גם עובד ה' בעולמנו החומרי נזקק למנוחות ולמזון רוחני. אם כן, אנו צריכים ללמוד מהם ההפסקות והמזון שאליהם הוא נזקק.
למדנו שהחסיד נותן לכל כוח באדם את המקום המיוחד שלו, אבל איך הוא יודע לעשות זאת? הרי ישנם באדם כמה כוחות – גוף, דמיון, רצון, רגש ומחשבה, וצריך לדעת מהו הכוח המרכזי שיודע את מקומם של שאר הכוחות.
מהי שירה אמתית? היום נלמד מה תפקידה של השירה ועל ידי כך נבין מהו תפקידה האמיתי של השפה. נלמד מהי מטרת החריזה בשירה ומה תפקיד הטעמים בקריאת התורה. הבנה זו תחדד את מעלות הפיוט והשירה שבתנ"ך.
מהי השראת שכינה? השראת השכינה בישראל אינה עניין רוחני בלבד אלא דבר שמתבטא במציאות החיים ממש. מתוך הבנה עמוקה של מושג השראת השכינה בישראל, יתברר לנו גם היחס הנכון אל שאר החכמות.
מדוע הקב"ה מעניש את עם ישראל? היום נלמד על מנגנון העונש בעם ישראל ועל תפקידו המיוחד. העונש מביא את עם ישראל להתרומם בנושא קיום התורה והמצוות, מעבר ליכולות הרגילות, והוא מביא גם לזיכוך ולעדינות הנפש.
ריה"ל מברר כיצד ראוי להתייחס לכך שפעמים רבות המצוות דורשות מאיתנו טורח גדול, התגברות על נטייתו הטבעית של האדם והשקעה כלכלית. בנוסף, נלמד היום שהתורה בונה מנגנוני בקרה על מנת לשמור על איזונים כלכליים בחברה.
ריה"ל מכוון אותנו להתפעל מנפלאות הטבע הקיימים בעולם. אולם, בסדר עדיפויות ברור: עולם הרוח גדול יותר מעולם החומר. שני עולמות אלו נפגשים ביניהם בצורה מַפְרָה בעם ישראל.