בית המדרש

x
  • קריאה
85 שיעורים
    undefined
    בבא מציעא

    "לא שילם שילם ממש"

    דף לד

    דף לד

    הרב עזרא כהן | אלול תשע"ט
    undefined
    בבא מציעא

    "חוץ מגיזותיה וולדותיה"

    דף לד

    דף לד

    הרב עזרא כהן | אלול תשע"ט
    undefined
    שיעורים במסכת קידושין

    אין שליח לדבר עבירה

    קידושין דף מב ע"ב; בבא מציעא דף י ע"ב

    האם דין זה תלוי בסברא או שזוהי גזירת כתוב שאינה תלויה בסברא? עיון בסברות הראשונים אם הפגם בשליחות נובע מצד המינוי של השולח או שמא מצד השליח שלא היה לו לבצע. האם יש נפקא מינה מחקירה זו? האם הדין מלמדנו רק שהשליח הוא הנושא באחריות העונשין ולא השולח או שמלמדנו שכלל אין תוקף וחלות לשליחות.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    מודה בשטר שכתבו

    כתובות דף יט ע"א; בבא מציעא דף ז ע"א

    הטעם שלרשב"ג אינו נאמן במיגו; האם יש ערך לשטר שאינו מקויים? חידוש הגרי"ז שכוחו של שטר חוב אינו נובע מחזקת "שטרך בידי מאי בעי?" אלא מהסכם של שני הצדדים.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    סימנים דאורייתא או דרבנן

    בבא מציעא דף כז

    בבא מציעא דף כז

    הרב יאיר וסרטיל | ג' ניסן התשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    מצוות בהשבת אבידה

    בבא מציעא דף כו ע"ב

    בבא מציעא דף כו ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | ג' ניסן התשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    מצא בגל ובכותל

    בבא מציעא דף כה ע"ב

    בבא מציעא דף כה ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | ג' ניסן התשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    ספק הינוח

    בבא מציעא דף כה ע"ב

    בבא מציעא דף כה ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | ג' ניסן התשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    אבידה מדעת

    בבא מציעא דף כה ע"ב

    בבא מציעא דף כה ע"ב

    הרב יאיר וסרטיל | ג' ניסן התשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    שימוש בחפץ חבר ללא ידיעתו

    בבא מציעא דף כב ע"א

    בבא מציעא דף כב ע"א

    הרב יאיר וסרטיל | ג' ניסן התשע"ה
    undefined
    50 דק'
    בבא מציעא

    המגביה מציאה לחברו ורוכב ומנהיג

    מחלוקת רש"י ותוספות (שיטמ"ק) בעניין ההוכחה מרוכב ומנהיג. דיון בגד הקניין עצמו מכח ההוכחה (ח:) מכלאיים האם יש דווקא דין של רוכב המנהיג ברגליו או שמא יש חיוב בעצם ההכבדה.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ב טבת התשע"ה
    undefined
    43 דק'
    בבא מציעא

    שניים אדוקים בשטר

    שיעור כללי

    מחלוקת רש"י ותוספות בהבנת הגמרא אחד אחוז בתורף ואחד אחוז בתופס. העמדת מחלוקת רש"י ותוספות כמחלוקת תוספות ורמב"ם בסוגיה בתחילת המסכת.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ח' טבת התשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    קניין חצר

    בבא מציעא דפים י ע"ב – יב ע"ב

    אימתי חצר קונה משום יש ואימתי משום שליחות – מה מוסכם ובמה נחלקו האמוראים, הראשונים והאחרונים? הטעם שעמידה בצד חצר שאינה משתמרת מועילה – לרש"י כי נעשית משתמרת ולרא"ש מטעם יד; האם העומד שותף במעשה הקניין או שהחצר קונה לבדה – נפקא מינה לגוי שאינו בר שליחות וכן למקום שחב לאחריני. נימוקי הראשונים כיצד דעת אחרת מסייעת לקנות בחצר שאינה משתמרת; יישוב דעת הרמב"ם אימתי דעת אחרת מועילה ואימתי לא.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    כוונה בקניין

    בבא מציעא דף י ע"א

    במה נחלקו ה'סתמא דגמרא' ורב פפא? נחלקו הפרשנים בדעת ה'סתמא דגמרא' עד כמה להרחיב את היסוד שכוונה שלילית לקניין המסויים מעכבת – האם אפילו בקניינים מהתורה; רק בדרבנן; רק בחצר וד' אמות; או רק בד' אמות. האם רב פפא חולק על היסוד הנזכר או רק באומדנת הנופל על המציאה? הדין בהעדר כוונה לקנות או כשמתכנן לקנות מאוחר יותר; דיון החתם סופר לגבי מכירת חמץ שמא הגוי סבור שאין כאן מכירה אמיתית אלא 'טקס דתי'.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    קניין ד' אמות

    בבא מציעא דף י

    מקור קניין ד' אמות – האם תמיד הוא רק מדרבנן או שלפעמים מהתורה?; מחלוקת הראשונים אם תיקנו גם במקח וממכר. הסבר הבית אהרון ברש"י שהתקנה הייתה רק שאחרים לא יוכלו לזכות. מחלוקת הרמב"ן והר"ן אם נתינת גט בד' אמות מבוססת על 'אפקעינהו'; הסבר האבני מילואים ברמב"ן שלדעתו תיקנו שקונה רק החפץ ולא הקרקע של ד' האמות; הסבר האמרי בינה ברמב"ן שקניין דרבנן אינו מועיל לדאורייתא במקום שיש מהתורה בעיה מהותית בקניין.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    התופס לבעל חוב

    בבא מציעא דף ט ע"ב

    הטעם שלא ניתן לתפוס כשחב לאחרים – לשיטת רש"י משום ש"לאו כל כמיניה" להתערב על ריב לא לו, ולביאור הפני יהושע בדעת החולקים משום שהוא מפסיד את חברו ונחשב כעבירה. יישוב שיטת רש"י שמינוי שליחות מועיל מהסוגיות מהן משמע שלא; ביאור סברת החולקים – מדוע כאן שלוחו אינו כמותו. שני אופנים בביאור הטעם ש'מיגו דאי בעי זכי' מועיל, וביאור הסברו המחודש של ר"ת שיש ללכת בעירובי תחומין לפי רגלי הממלא משום שזכאי להקנות לחברו רק מכח מיגו דזכי.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    רכוב ומנהיג – האם קניינים מבטלים זה את זה?

    בבא מציעא דף ח

    מחלוקת הראשונים מהו החיסרון בשניים המגביהים זה את זה שבגללו זקוקים למיגו דזכי; האם החיסרון קיים רק בהגבהה או בכל הקניינים? מדוע ברכוב ומנהיג רק אחד זוכה, וקושיית הקצות מדוע אי זכיית האחד לא גורמת לשני לא לזכות שהרי אין מיגו דזכי? לאורך כל הסוגיות בית המדרש הספרדי הולך לשיטתו ששאין זיבה שקניינים הנעשים יחד יפגעו זה בזה, ואילו בית המדרש הצרפתי לשיטתו שכן פוגעים; מהו שורש מחלוקתם?

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    המגביה מציאה לחברו

    בבא מציעא דף ח ע"א

    מהו החיסרון בשניים המגביהים יחד שבגללו קונים רק משום החידוש שהמגביה לחברו קנה או משום מיגו דזכי? לראב"ד החיסרון במעשה ההגבהה; לרשב"א נחשב כמונח עדיין בקרקע; ולרא"ש קניינים הנעשים יחד מעכבים זה את זה. מחלוקת רש"י ותוס', הקצות והנתיבות בביאור המקרה 'שותפים שגנבו'. מחלוקת הפוסקים לגבי זכייה לחברו מעבר למה שיכול לזכות לעצמו.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    תקפו כהן – תפיסה בספיקות ממוניים

    בבא מציעא דפים ו ע"א – ז ע"א

    הסבר הספיקות השונים בגמרא והקשר ביניהם לפי השיטות השונות; האם דין יחלוקו שבשניים אוחזין הינו מחמת "אנן סהדי" או בתורת ספק מדין המע"ה?; הטעם שתפיסת ממון מסופק אינה מועילה לביאור קונטרס הספיקות משום "קם דינא" ולביאור הפני יהושע משום שתפיסה הנאית כגזלנות אינה הופכתו למוחזק כלשהו. יישוב פסק הרמב"ם שתקפו כהן אין מוציאין מידו; ביאור ההיגיון בחילוקים שאמרו הסוברים שמוציאין מידו כדי ליישב את הסוגיות מהן משמע שאין מוציאין.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
    undefined
    בבא מציעא

    מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא

    בבא מציעא דף ה ע"ב

    עיון בהסברי הראשונים מדוע אינו חשוד על השבועה ואילו גזלן נפסל לעדות ולשבועה; וכן בשיטת אביי מדוע תולים בספק מלווה ישנה ואילו בגזלן לא תולים אלא נפסל.

    הרב יאיר וסרטיל | שבט תשע"ה
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il