קבלת עול מלכות שמים באמירת 'שמע ישראל' ולעומתה 'ברוך שם' מבטאת את מלכות ה' על הכלל ועל הפרט, או לחילופין על כל העולמות ועל העולם שלנו | בתחילת ספר בראשית הקב"ה יוצר את עולמו, ואף אנו צריכים ללכת בדרכיו, ליצור ולפתח את העולם | אנו צריכים לעבוד את ה' בישרות, לעשות רצונו כרצוננו, ולא להתייחס בחשדנות לעובדי ה' הנוהגים אחרת מאתנו.
מההתמודדות של יוסף, יעקב ויהודה עם הירידה מארץ ישראל למצרים, יכול כל בחור שיוצא מהישיבה אל העולם שבחוץ לקחת שלוש תפיסות שיסייעו לו לשמור על הרמה הרוחנית
היחסים בין יעקב לעשיו נעו תמיד בין שני קטבים: "הלכה בידוע עשיו שונא ליעקב" מחד, "ועלו מושיעים לשפוט את הר עשיו" מאידך. לאורך ההיסטוריה התנוצצו נקודות של שיתוף פעולה, וגם בדורנו העולם המערבי הוא זה שעומד לצד ישראל בדרכו אל הגאולה השלמה.
- סיום חומש בראשית
- ספר בראשית הוא ספר הישר על שם האבות שנקראו ישרים
-עניין אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
- תפקידם של בחורי הישיבה בתקופת הבחירות
*אנחנו לא נאמר שהחיסון רע ומסוכן. לא נעליל על האנשים שפיתחו את החיסון שהם רוצים רק כסף. לא נוציא שם רע על הממשלה ששילמה מיליארדים להביא את החיסון. נאמר בפה מלא תודה לה' על כל הטוב שגמל לנו ותודה לכל השליחים שלו.
*"נתנה התורה רשות לרופא לרפאות. ומצוה היא. ובכלל פיקוח נפש הוא. ואם מונע עצמו, הרי זה שופך דמים, ואפילו יש לו מי שירפאנו, שלא מן הכל אדם זוכה להתרפאות"