פרשני:אגרות הראיה: אגרת כט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
מ (←‏האגרת: הגהה שנייה וחלוקת פסקאות)
שורה 20: שורה 20:


ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ג טבת תרס"ו.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ג טבת תרס"ו.
בני חביבי פניני ועין-ימיני שליט"א.
בני חביבי פניני ועין-ימיני שליט"א.
עונג ושמחה מלאתי בני מדבריך היקרים במכתבך היקר. כן החזק במעוזך
עונג ושמחה מלאתי בני מדבריך היקרים במכתבך היקר. כן החזק במעוזך
בן יקר לשקידת התורה לפי חילוק מקצעותיה כפי היכולת, ע"פ דרך ד' הטובה
בן יקר לשקידת התורה לפי חילוק מקצעותיה כפי היכולת, ע"פ דרך ד' הטובה
דף 28
 
דף 28@
 
אשר תדע אשר יחשק בה לבבי, ואשר אקוה בצדקה שבה תמצא אושר והצלחת אמת
אשר תדע אשר יחשק בה לבבי, ואשר אקוה בצדקה שבה תמצא אושר והצלחת אמת
שמחה פנימית מנוחת הנפש ועונג משרים, באהבתה של תורה ודעת הגיון לב וסברא
שמחה פנימית מנוחת הנפש ועונג משרים, באהבתה של תורה ודעת הגיון לב וסברא
ישרה, ועל כולם יראת ד' ברה וטהורה המרחבת את השכל ומעדנת את החיים
ישרה, ועל כולם יראת ד' ברה וטהורה המרחבת את השכל ומעדנת את החיים
באורה וזהרה.
באורה וזהרה.
איני מוצא עכשיו הכרח לבאר עוד את יסודי הדברים, אשר כבר בארתים
איני מוצא עכשיו הכרח לבאר עוד את יסודי הדברים, אשר כבר בארתים
במכתבי, והנני רואה שהבינות ב"ה את תוכן הענין כפי מדתך, אע"פ שאין קץ
במכתבי, והנני רואה שהבינות ב"ה את תוכן הענין כפי מדתך, אע"פ שאין קץ
למעלת ומדת ההתבוננות ואיכות ההבנה, שהוא יסוד ההשתדלות להשתלמות
למעלת ומדת ההתבוננות ואיכות ההבנה, שהוא יסוד ההשתדלות להשתלמות
תמידית, אפילו בדברים הישנים שכבר קלטה האוזן יפה, "אם שמע בישן תשמע
תמידית, אפילו בדברים הישנים שכבר קלטה האוזן יפה, "אם שמע בישן תשמע
בחדש&quot;<ref>ברכות מ.</ref>. וכל עיקר חולי הדור תלוי בזה, שהם סוברים שדברים שנתישנו אין צורך
בחדש"<ref>ברכות מ.</ref>. וכל עיקר חולי הדור תלוי בזה, שהם סוברים שדברים שנתישנו אין צורך
לחזור עליהם ולהשכילם יפה, והם מבקשים חדש באפס ישן, ולא ימצא להם בשום
לחזור עליהם ולהשכילם יפה, והם מבקשים חדש באפס ישן, ולא ימצא להם בשום
אופן, כי החדש לא יבוסס כ"א כאשר יצא ממקור הישן, שיהיה בכל יום, בעיני
אופן, כי החדש לא יבוסס כ"א כאשר יצא ממקור הישן, שיהיה בכל יום, בעיני
שורה 38: שורה 43:
מגיע לכל הלימודים כולם. ע"כ חזק בני בחזרה של מתינות מתון מתון, ועם זה
מגיע לכל הלימודים כולם. ע"כ חזק בני בחזרה של מתינות מתון מתון, ועם זה
שמחה וזריזות איטית, תשכיל ותצליח בעה"י.
שמחה וזריזות איטית, תשכיל ותצליח בעה"י.
א"א לי להאריך כלל עכשיו, ואתך בני יקירי הסליחה. חזק ואמץ, וכתוב נא
א"א לי להאריך כלל עכשיו, ואתך בני יקירי הסליחה. חזק ואמץ, וכתוב נא
מכל פרטי פרטיות שבעניניך הכל באר היטב, ובזה תשמח נפש אביך חפץ הצלחתך
מכל פרטי פרטיות שבעניניך הכל באר היטב, ובזה תשמח נפש אביך חפץ הצלחתך
ומצפה תפארתך,
ומצפה תפארתך,
אברהם יצחק ה"ק
אברהם יצחק ה"ק
מאמא תחי' הננו מקבלים מכתבים, ב"ה על שלומה, נקוה שתבא בע"ה
מאמא תחי' הננו מקבלים מכתבים, ב"ה על שלומה, נקוה שתבא בע"ה
בבריות שלמה כראוי, ולשמו ית' הישועה.
בבריות שלמה כראוי, ולשמו ית' הישועה.


הנ"ל
הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =

גרסה מ־11:22, 4 ביוני 2021


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ג טבת תרס"ו.

בני חביבי פניני ועין-ימיני שליט"א.

עונג ושמחה מלאתי בני מדבריך היקרים במכתבך היקר. כן החזק במעוזך בן יקר לשקידת התורה לפי חילוק מקצעותיה כפי היכולת, ע"פ דרך ד' הטובה

דף 28@

אשר תדע אשר יחשק בה לבבי, ואשר אקוה בצדקה שבה תמצא אושר והצלחת אמת שמחה פנימית מנוחת הנפש ועונג משרים, באהבתה של תורה ודעת הגיון לב וסברא ישרה, ועל כולם יראת ד' ברה וטהורה המרחבת את השכל ומעדנת את החיים באורה וזהרה.

איני מוצא עכשיו הכרח לבאר עוד את יסודי הדברים, אשר כבר בארתים במכתבי, והנני רואה שהבינות ב"ה את תוכן הענין כפי מדתך, אע"פ שאין קץ למעלת ומדת ההתבוננות ואיכות ההבנה, שהוא יסוד ההשתדלות להשתלמות תמידית, אפילו בדברים הישנים שכבר קלטה האוזן יפה, "אם שמע בישן תשמע בחדש"[1]. וכל עיקר חולי הדור תלוי בזה, שהם סוברים שדברים שנתישנו אין צורך לחזור עליהם ולהשכילם יפה, והם מבקשים חדש באפס ישן, ולא ימצא להם בשום אופן, כי החדש לא יבוסס כ"א כאשר יצא ממקור הישן, שיהיה בכל יום, בעיני ההוגה בישרת לב, כחדש, ועובד אלקים הוא השונה פרקו ק"א פעמים[2]. וזה הדבר מגיע לכל הלימודים כולם. ע"כ חזק בני בחזרה של מתינות מתון מתון, ועם זה שמחה וזריזות איטית, תשכיל ותצליח בעה"י.

א"א לי להאריך כלל עכשיו, ואתך בני יקירי הסליחה. חזק ואמץ, וכתוב נא מכל פרטי פרטיות שבעניניך הכל באר היטב, ובזה תשמח נפש אביך חפץ הצלחתך ומצפה תפארתך,

אברהם יצחק ה"ק

מאמא תחי' הננו מקבלים מכתבים, ב"ה על שלומה, נקוה שתבא בע"ה בבריות שלמה כראוי, ולשמו ית' הישועה.

הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ברכות מ.
  2. חגיגה ט: