- משפחה, ציבור וחברה
- מצוות ישוב וכיבוש הארץ
49
שאלה
מכיר רק את הרב כהנא שב"אור הרעיון" מציג שיטה כזאת, אך מלבדו, אילו פרשנים סוברים כך?. לכאורה בפסוקים במפורש כתוב שדין זה של "לא תחיה כל נשמה" הוא רק על שבעת העממים, ואילו בשאר העמים צריך להרוג רק את הזכרים הלוחמים. (וגם במלחמת מדיין הרגו את הנשים כיוון שהחטיאו, אך את הטף בנשים החיו....). מה המקור להגיד שמה שהתורה כתבה עליו במפורש שהוא על שבעת העממים, לקחת אותו לכל העמים?
ואפילו על שבעת העממים כתוב בירושלמי שיהושע שלח להם איגרות שלום, א"כ, אף הדין של "לא תחיה" הוא רק כששבעת העממים לא מקבלים את הסכם השלום שעם ישראל צריך להציע.
תודה רבה!
תשובה
שלום לך,
אתה צודק, בביטוי "חל על כל האומות" כיוונתי לכל האומות היושבות בארץ, כלומר, שבעת העממים.
בברכה
אוריאל טויטו
איך עם ישראל לא זיהה את הגבעונים?
הרב אוריאל טויטו | ל אב תשפ"ג

יישוב הארץ ופיקוח נפש המשך
הרב אליקים לבנון | ט אלול תשפ"ד

האם להערך להחמרת המצב הבטחוני בתכנון בית
הרה"ג דוב ליאור | כ"ו אב תשס"ח

לימוד על חשיבותה של ארץ ישראל
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז כסלו תשע"ד

להחזיר גרושתו האם יש מצווה?
הרב יצחק בן יוסף | י"ח שבט תשע"ו

יציאה עם התינוק 40 יום לאחר לידה
הרב דוד חי הכהן | כ טבת תשע"ה
עד מתי אפשר להתפלל ערבית?
הרב חיים שרייבר | ה אדר תשע"ה

דיבור אחרי קריאת שמע שעל המיטה
הרב עזריה אריאל | כ"ו מרחשון תשע"ד

מחלוקת מול קבלן - תוספת תשלום על שינוי בתוכנית
הרב יהודה אודסר | י"ח שבט תשפ"ה

תאונת דרכים - מי משלם?
הרב יהודה אודסר | י"ח שבט תשפ"ה

טיפול רפואי ע״י ערבים
הרה"ג יעקב אריאל | י"ט שבט תשפ"ה
