אני ברוך השם התחזקתי בזמן האחרון ונחשפתי יותר ליהדות ועם הזמן שמתי לב לחילוק ההשקפה בין הציונות הדתית לחרדים אפילו בנושאים מורכבים מאוד כמו הלל עם ברכה ביום העצמאות ועליה להר הבית השאלה שלי היא איך רבנים מהציונות הדתית מסוגלים לחלוק על כל גדולי הדור כמו הרב חיים קנייבסקי, הרב שך, הרב אלישיב, הרב יעקב ישראל קנייבסקי, הרב עובדיה, הרב שטיינמן, הרב משה פיינשטיין, הרב יעקב לנדא הרב מאיר מאזוז הרי"ח זוננפלד הר יצחק זילברשטיין הרב יצחק אבוחצירא הרב מרדכי אליהו הרב שלמה עמאר הרב יעקב שפירא הרב אליהו דוד רבינוביץ תאומים ועוד שאוסרים עלייה להר הבית הם כמובן הכירו את כל הטענות כמו לדוגמה שהרמבם עלה ובכל זאת אסרו... וכמובן הלל עם ברכה אפילו בליל יום העצמאות שאין אף פוסק אמיתי שמתיר את זה ובכל זאת רבנים מהציונות הדתית תומכים בזה

שלום לך, מחלוקות בהלכה תמיד היו ויהיו, וכך היא דרכה של תורה, שכל חכם מביע את דעתו ומנמק אותה. ועל יד זה כבוד שמים מתרבה, מכיוון שרבים עוסקים בתורה ומגלים את פניה השונים. ובעצם זה שיש מחלוקות זה בסדר, כל עוד כל צד מנמק את דעתו לגופו של עניין. המחלוקות בהלכה הם בראיות של תורה, ולא בספירת שמות של אוסרים או מתירים. ובמקום שיש לחכם ראיות רבות, והדעת מטה שיש לפסוק בצורה מסויימת, הוא רשאי לפסוק כך, גם אם חכמים אחרים חשבו אחרת ממנו. צריך להודות שבוויכוח על עליה להר הבית, במקום לטעון טענות של תורה ולדון בראיות, עוסקים בספירת שמות של חכמים ורבנים. וחבל. בנוסף, המחלוקת אם לאפשר עלייה להר הבית או לא, אינה קשורה למחלקת בין הציונות הדתית לחרדים. יש רבנים מכאן ומכאן שאוסרים, ויש מכאן ומכאן רבנים שמתירים. טענת המתירים היא שהתנאים השתנו, וכיום ניתן לדעת, מה שלא היה ידוע בעבר, היכן הגבול אליו מותר להיכס והיכן אסור. ובסימון מסלול מוסכם, ניתן לעלות להר הבית מבלי להסתכן באיסור כניסה למקום המקדש. ולכן דעת הרבה חכמים שאסרו בעבר, אינה מתייחסת למצב כפי שהוא היום, ולכן יש לדון מחדש בסוגיה זו. כך גם לגבי ברכה על הלל ביום העמצאות. אגב, אני מתקשה שלא להעיר על האמירה שאין "פוסקים אמתיים" שמתירים לברך על ההלל ביום העצמאות. דווקא יש ויש. וראוי להזהר בלשון, ולא להוציא לעז על חכמים גדולים בתורה, כאילו הם אינם פוסקים אמתיים, מכיוון שהם סוברים אחרת ממני. צריך להתמלא צניעות והענווה כלפי גדולי ישראל, גם אם הם פוסקים אחרת מהרב שמקובל עלי או על הקהילה שבה אני נמצא. לגופו של עניין, המחלוקת היא על ערכה הדתי של מדינת ישראל, ובזה יש גדולים רבים הסוברים שלמדינה ערך דתי חשוב, עד כדי כך שארוי לברך על הלל שאומרים עליו. גם בעניין זה כדאי לעסוק בראיות שהביא כל צד לשיטתו, ולא בספירת שמות של אוסרים ומתירים. בברכה אוריאל טויטו