קדיש בעשרה בטבת

הרב הפיץ מנשר ובו הוא קורא לאמירת קדיש ביום י’ בטבת גם ע"י מי שלא היו לא קרובים שנספו בשואת אירופה. האם כוונת הרב הייתה כלפי יוצאי עדות המזרח, או שמא הרב התכוון שגם בן שהוריו בחיים ואינו אומר קדיש (למעט כאשר עובר לפני התיבה) יאמר קדיש ביום זה, אשמח אם הרב יוכל לבאר כוונתו...

כל ישראל חייבים לבכות את השרפה אשר שרף ה' באירופה. אין מקום כאן להפליה עדתית כשם שהנאצים ימ"ש לא היפלו בין העדות השונות יהודי סלוניקי הושמדו כמו יהודי ורשה גם יהודי לוב ותוניס כמעט והושמדו. על כולם לומר קדיש. מי שהוריו בחיים - לענ"ד מותר לו לומר קדיש.