- ספריה
- דינא דמלכותא דינא במדינת ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- תורה והלכות ציבור
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
1051
אולם בשו"ת משנה הלכות (ו', רע"ז) כתב ששלטון דמוקרטי שבו הכח אינו ביד הממשלה אלא ביד שופטי הבג"ץ, אין לו דינא דמלכותא:
"וגם דינא דמלכותא בזמן הזה במקום שאין מלך אלא מה שקוראים דעמקראטיא צ"ע אי יש בזמן הזה דינא דמלכותא. דכבר הבאתי מה שכתב הריב"ש בשם הרשב"א דלא אמרינן דינא דמלכותא אלא היכא דהמשפט הוא למלכות לבד, אבל במקום שהמשפטים בבית משפט ויש כח להשופטים לדון כפי שקול דעתם ולפי ההלכות כפי מה שהם מחדשים לפעמים כזה, שוב אין כאן דין דדינא דמלכותא דינא, כיון דאין זה דין מלכות אלא דין השופטים.
ועיין משנה הלכות ח"ה סי' קי"ב ולפי זה במדינה זו שידוע שהשופטים יש להם משפטים בל ידעום ובפרט שיש כאן (ארצות הברית) יותר מזה היינו דזשורי (חבר מושבעים) בלע"ז שלוקחים איזה שכורים מהשוק בני אדם שמעולם לא למדו משפט והם מושחתים בטבעם והם החותכין את הדין על פי רוב ותלוי בדעתם, ודאי כהאי גונא ליכא למימר דינא דמלכותא דינא, ואפילו המלכות כמה פעמים פוסקים איזה דין והבית משפט העליון (סופרים קארט בלע"ז) סותרין אותו, אם כן פשוט דאין כאן דין דינא דמלכותא לענין זה לפי שיטת הרשב"א והריב"ש הנ"ל".
על דבריו יש להעיר שבאמת יש לשופטים כח לפרש את החוק כפי דעתם ולעיתים הם הולכים רחוק מדי בעניין הזה, אך עדיין יש לומר שסמכותם נובעת מכח חוק המלכות ולכן אף זה כלול בדינא דמלכותא. כלומר, דינא דמלכותא או חוקי הכנסת כוללים חוקים רבים ואחד מהם הוא סמכות השופטים לפרש את החוק, לכן נמצא שמה שיפסקו נכלל בגדר דינא דמלכותא. כמובן, דברינו אמורים בכל מה שלא סותר את דין התורה כנזכר לעיל בדברי הש"ך.

מחלוקת לעניין הדין
הרב ניר אביב | טבת תשע"ב

דין המלכות הסותר את דין התורה
הרב ניר אביב | טבת תשע"ב

באיזה נושאים חל דינא דמלכותא?
הרב ניר אביב | טבת תשע"ב

סיבת התוקף של דד"ד
הרב ניר אביב | טבת תשע"ב
בריאת העולם בפרשת לך לך
לקום מהתחתית של התחתית
איך ללמוד גמרא?
מה צריך לעשות בשביל לבנות את בית המקדש?
האם מותר לפנות למקובלים?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך נראית נקמה יהודית?
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
סוד ההתחדשות של יצחק
אהבת ה' או אהבת האדם, מה גדול יותר?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
