- משנה וגמרא
- פסחים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
(קב: 2- עד קג: מתחת לאמצע)
חלק א – סדר הברכות בהבדלה עם קידוש / ברכת המזון
א. הבדלה וקידוש (יו"ט שחל אחרי שבת) – יין, קידוש, נר והבדלה
קבוצת רב – קידוש קודם להבדלה (סברא: לא לברוח מהשבת).
רב – י, ק, נה
רבנן – ק, י, נה
לוי – ק, נ,י,ה
מר בד"ר – נ, ק,י,ה
קבוצת שמואל – הבדלה קודמת לקידוש (סברא: נפרדים מהמלך ומקבלים את השר).
שמואל – י, נה, ק
רבה – י, הנ, ק
ר' יהושע ב"ח – נה, י, ק
מרתא – נ,י,ה, ק
להלכה – כרב - י, ק, נה
ולגבי שהחיינו (ז) -
אביי – אחרי קידוש (יקזנה)
רבא – אחרי הכל (יקנהז).
(קג. שליש עליון)
ב. הבדלה וברכת המזון
|
| 1 | 2 | 3 | 4 |
ר"מ | ב"ה | נר | מזון | בשמים | הבדלה |
ב"ש | בשמים | מזון | |||
ר"י | ב"ה | מזון | בשמים | נר | הבדלה |
ב"ש | נר | בשמים |
מתוך זה, סדר הברכות בתוך ההבדלה עצמה –
לר"מ, ולר"י וב"ש – נר לפני בשמים.
לר"י לב"ה – בשמים לפני נר (וכן המנהג).
חלק ב – הסח הדעת בסעודה
אם חשב שלא הולך לשתות עוד, זה הסח דעת וצריך לברך שוב אם ישתה. למשל –
- 1.לא ידע אם יגישו עוד.
- 2.החליט לא לשתות עוד והתחרט.
- 3.תלמידי רב – החליט לברך ברכת המזון (וכל שכן אם ברך בפועל).
בגמרא זה מובא סביב שני סיפורים:
א. רבא ברך על הכוס הראשונה ואחרי ברכת המזון, כי כך ראה אצל הריש גלותא.
סברות:
ר' יעקב – רק אצל הריש גלותא יש לברך פעמיים כי לא יודע אם יגישו לו עוד.
רבא –ברכתי עוד פעם כי זה אחרי ברכת המזון (כתלמידי רב).
ב. אמימר, מר זוטרא ורב אשי -
אמימר – ברך על כל כוס כי כל פעם החליט שזו הכוס האחרונה, והתחרט.
מר זוטרא – על הראשונה ועל של ברכת המזון (כמו תלמידי רב).
רב אשי – רק על הראשונה, כי חולק על תלמידי רב.
כמו שראינו בחלק הראשון – י,ק,נ,ה,
כלומר הקידוש אינו הסח הדעת מהיין, לכן גם ברכת המזון אינה הסח הדעת.
דחייה – שם לא שותה עד הסוף וזה מאחד את הכל.
שיעור דף יומי בקיצור - באדיבות הדף היומי של אתר סיני
פיתרון יוסף לחלומו של פרעה
בריאת העולם בפרשת לך לך
האם הניסים שקרו במצרים יכולים לקרות גם היום?
הזיכרון המשותף לראש השנה ושבת
הקשבה בזמן של פילוג
איך מותר לנקות בגדים בשבת?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
הנס של השמן המיוחד של יעקב אבינו
אוצרות בלב הים
מה המשמעות הנחת תפילין?
כל ההתחלות קשות