^ 1.רש"י ויקרא יב, ב.
^ 2.סנהדרין לח ע"א.
^ 3.ראה סנהדרין לז ע"א.
^ 4.ויקרא יב, ב.
^ 5.נידה לא ע"א.
^ 6.בראשית ג, טז.
^ 7.ברכות לא ע"ב.
^ 8.משך חכמה בראשית ט, ז ד"ה פרו ורבו.
^ 9.למרות הפטור מעצם קיום המצוה, בכל זאת אנו מוצאים אצל האישה שייכות למצוה (מלבד העובדה שבלעדיה אין האיש יכול לקיים את המצוה), שכן גם עליה נאמר הכלל "מצוה בה יותר מבשלוחה", כלומר מוטב שתתקדש בעצמה ולא על ידי שליח (ראה קידושין מא ע"א). כמו כן נפסק ב"מגן אברהם" (קנג, סק"ט) שהדין שמוכרים ספר תורה כדי להשיא יתומים, חל גם על יתומות, משום שגם אישה חייבת במצוות 'לשבת יצרה'.
^ 10.בראשית ג, טז.
^ 11.ויקרא יב, ב.
^ 12.אור החיים ויקרא יב, ב.
^ 13.בראשית ב, ז.
^ 14.ברכות י ע"א.
^ 15.ירושלמי סוטה פ"ה, ה"ד.
^ 16.ירמיה א, ה.
^ 17.אור החיים ויקרא יב, ב.
^ 18.תהלים צו, א.
^ 19.תוספות פסחים קטז ע"ב ד"ה ה"ג ונאמר לפניו.
^ 20.ישעיה סב, ה.
^ 21.ישעיה סא, י.
^ 22.ירמיה ב, ב.
^ 23.משלי לא, י.
^ 24.משלי לא, א-ב.
^ 25.ויקרא יב, ב.
^ 26. רבי אלימלך ליפמן (פולין-ליז'נסק), תע"ז-תקמ"ז - תלמידו של "המגיד", רבי דב בר ממזריץ', תלמידו הגדול של הבעש"ט. במשך שמונה שנים נדד במקומות שונים עם אחיו הצדיק רבי זושא מאניפולי, ואחר כך התיישב בליז'נסק, שבזכותו הפכה לעיר חסידות מרכזית. הירבה במעשי צדקה וחסד, ונהג מנהגי פרישות וסיגוף. בין תלמידיו נמנו רבי יעקב יצחק הלוי "החוזה מלובלין", רבי ישראל "המגיד מקוז'ניץ" ורבי אברהם יהושע השיל מאפטא. בנו רבי אלעזר מילא את מקומו בליז'נסק וערך את ספרו "נועם אלימלך", שהוא מספרי היסוד של החסידות.
^ 27.נועם אלימלך פרשת תזריע ד"ה אישה כי תזריע.
^ 28.סידורו של שבת לאדמו"ר רבי חיים מצ'רנוביץ ח"ב דרוש ג פרק ג, אות ה.