- הלכה מחשבה ומוסר
- שמונה קבצים
29
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
שורש יצרא דע"ז בקדושה, הוא החשק הגדול של קרבת אלהים. וכאשר הבערות וחסרון הזיקוק המוסרי הם מניעות גדולות, שסותמים את האור האלהי מן האדם, אז אם תשוקתו הטבעית חזקה היא, פורצת לה תשוקה זו את דרכה ביצרא דע"ז. ואין גאולה אמיתית מיצרא דע"ז, כ"א בגדולתה של תורה, שמגמתה העליונה היא ההופעה הנשמתית של האורה הפנימית, המודיעה ברעיון וברגש, ברצון ובנטיה פסיכית, את הדעה האלהית בכל הוד התענוגים, שאפשר לו לאדם שיספוג אותם אל תוכו. וכל מי שהוא פורש מן התורה, הרי הוא הולך ונדבק בע"ז. וגם בזמנינו, שכשלון החיים, ביחד עם השיקוע העמוק בחומריות השטחית, גרם שיצרא דע"ז היה יכול להכבש. והועילה השתדלותם של אנשי כנה"ג לצמצם את העולם ברוחניותו, כדי שלא ידחה הרבה לעומק הרשעה ע"י תשוקת עז הבוערת באש זרה שלה. מ"מ אותו הטמטום הנפשי שיצרא דע"ז עושה, הולך הוא ומתפשט מביטולה של תורה, והעולם עומד ומחכה לגאולה ע"י הגדלתה של תורה, שתנצח את יצרא דע"ז בכל מילואו, ולא יצטרך עוד להיות כבוש בדודא דאברא, שלא ישמע קולו, אלא יחלוף כליל מאור המתגלה, הדוחה ושולל את החושך.
נז
מרכז העולם הוא ברצון החפשי, שיתעלה, ויהיה, עם כל חופשו שהוא כשרון עצמי עדין, עזיז, ומתמיד וחודר בפעולתו לטובה קבועה ההולכת ומתעלה. ותוכן זה הוא דמות האדם, שנשמתו הכוללת שולחת את קויה בכל מקום ואופן שיש לו כלי המתאים עם אורה. והתפשטותה של נשמת אדם עליון זה הוא מלא כל עולמים, שבכולם ימצא אדם מוגבל רשום בקוים מיוחדים של אור מרכזי זה.
נח
תנועה אמיתית של חיים רוחניים, ממולאה היא מכל התנועות כולן שקדמו לה, ומלא עולם והקיפי דורות היא מלואה. נתנו לנו דחיפות שונות: התורה הנגלית והנסתרת, הפילוסופיא, ההשכלה המאוחרה, האגדה, הפלפול, חבת ציון, תחיית האומה והספרות, תנועת הפועלים, החסידות, הנטיה הקוסמופוליטית של המתקנים שבאשכנז, התעוררות המוסר, חיזוק התורה, הנטיה הסגפנית והקנאית, הבקורת והאמנות, דלדולי הכח המתבטאים ע"י יאושים והסתות שונות. כל חזיון יחידי מאלה אינינו עולם מלא, ויש מהם שהוא בגדר מחלה ורע מוחלט. אבל בהיותם מתאחדים ומתארגנים יחד כל אלה החזיונות ומקורותיהם וסיבותיהם, כל נטיה קובעת לה את מקומה לפי ערכה, אז מתיצבים כולם במערכה, והאוכל והפסולת כל אחד קובע את תפקידו, עד שאפילו הזדונים ודמיוני ההבל, גם הם משמשים תפקיד בתור איזה כח גורם, וכשאין לו תקנה כ"א כליון, הרי כליונו מביא חיים, יותר הרבה מאילו לא היה מעולם.
כוחה של האמונה
הרב משה חביב | כ"ד טבת תשפ"ג
מעלת הצדיקים (לכבוד הילולת הרב אליהו זצוק"ל)
קובץ א' - צ"ו , קובץ ו' - רל"ג
הרב משה חביב | כ"ד סיון תשפ"ג
מה היחס בין השופר לחצוצרות?
קובץ ח' פסקה קנז
הרב משה חביב | י"ט אלול תשפ"ג
פרדוקס השמחה בראש השנה
קובץ ה' פסקה ק"ב
הרב משה חביב | כ"ו אלול תשפ"ג

הרב משה חביב
דיין בבית הדין הרבני בנתניה ור"מ לשעבר בישיבת בית אל
תחילת התעוררות הגאולה באופן נסתר
מאמר הגאולה לרמח"ל - שיעור מס' 5
ח' סיון תשפ"ב
הציצית והתפילין כחלק מההכנה לתפילה ומתיקוניה
דרך ה' חלק ד' פרק ו'
א' אייר תשע"ו
עולם הבא או עולם הנשמות?
חלק א' פרק ג'
י"ד סיון התשע"ה
כח הרצון הפועל
פרק ח'
ב' חשוון התשע"ה
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
שבירת 7 המיתוסים של ליל הסדר
איך מותר לנקות בגדים בשבת?
מה צריך לעשות בשביל לבנות את בית המקדש?
ראיית המבט השלם
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
האם מותר להשתמש בתאריך לועזי?
הנס של השמן המיוחד של יעקב אבינו
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הסוד שעומד מאחורי מנהג "התשליך"
אהבת ה' או אהבת האדם, מה גדול יותר?