בית המדרש

  • פרשת שבוע ותנ"ך
  • רבינו בחיי על הפרשה
קטגוריה משנית
  • פרשת שבוע ותנ"ך
  • בשלח
לחץ להקדשת שיעור זה
undefined
29 דק' צפיה
שלושה הסברים הניתנים בידי רבנו בחיי לפסוק:
א: כשם שהצורף מצרף את הכסף ואת הזהב לדעת איזה כסף הנו טוב וראוי למלאכה, כן הקב"ה הנו בוחן את לבות בני האדם לגעת איזה לב הנו טוב ואיזה חב אינו טוב.
ב: הפסוק הנו מדבר לע"ל שבקב"ה יצרוף את הבינונים כצרוף כסף וכצרוף זהב.
ג: שהקב"ה בוחן את הצדיקים ע"מ שיתגלה לכל העולם זכות ליבם של הצדיקים.
כל הניסים אשר נעשו לישראל במדבר היו כדי לבחון את לבבם כמו קריעת ים סוף וירידת המן.
ירידת המן הייתה כדי לחזק את בנ"י במידת הביטחון, ולמען אשר בנ"י ישענו על ד' ית' לבדו ויהיו ליבם ועיניהם תלויים בו ית'.
"כי אמר אלוקים פו ינחם העם.." שאלת רבנו בחיי מדוע התורה השתמשה בלשון "פן" וכי יש ספק לפני הקב"ה , והרי היה ברור לרבש"ע שיש חשש שעמ"י יחזרו למצריים?
הסברו של רבנו בחיי לפסוק שבאור המילים "פן ינחם העם" הנו כדי שלא ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה".
"בראותם מלחמה" שאלתו של רבנו בחיי והרי גם במדבר הייתה מלחמת עמלק?
שתי תשובות לשאלה:
א: מלחמת עמלק לא הייתה חזקה כ"כ כדי שבנ"י יחזרו למצריים בעקבותה.
ב: עמלק באו על ישראל, ולא שישראל באו דרכם.
הסברו של רבנו חננאל לשאלה מה הייתה הסיבה שהקב"ה העבירה את בנ"י דרך המדבר ולא דרך ארץ פלישתים.
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il