- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
אם צריך לברך שהחיינו בגלל ראש השנה (לפי הגר"א לא צריך פרי חדש כי מברך על היום החדש)
או שני הימים נחשבים ליום אחד ולכן לא צריך לברך.
חכמינו ז"ל תקנו את ברכת שהחיינו בגלל השמחה בפרי חדש או בגד חדש וכדומה. באמת מעיקר הדין יש לברך בראיה הראשונה של הפרי או הבגד. אולם היות ואדם שמח יותר באכילה הראשונה או בלבישת הבגד(כי לפני זה אולי יצטרך לתקן את הבגד) לכן תקנו לברך את הברכה בסמוך ללבישת הבגד או אכילת הפרי.
אלו מקרים מחייבים לברך?
כאשר הפרי/ירק נמכרים כל השנה ולא ניכר הפרי/הירק החדש – אז אין לברך שהחיינו כי אין שמחה בפרי חדש. לדוגמא תפוח אדמה ולימונים משווקים כל השנה לכן מי שלא מבחין בן חדש לישן ואין לו שמחה בחדש לכן אין לו לברך שהחיינו.
רוב פרי הדר חוץ מלימון לא משווקים כל השנה לכן פשוט שצריך בפעם הראשונה לברך עליהם שהחיינו. פרי שיש לו כמה צבעים וטעמים לכן השמח צריך לברך על כל צבע של הפרי. בפירות יבשים שנמכרים כל השנה כולל תמרים אין לברך עליהם שהחיינו אלא כאשר ניכר הפרי החדש כגון: תמרים טריים / צהובים.
בעזרת ה' נזכה ששמחת חג הסוכות תמשך כל השנה
איך מוסרים את הנפש בימינו?
לקום מהתחתית של התחתית
הלכות שטיפת כלים בשבת
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
סוד ההתחדשות של יצחק
פיתרון יוסף לחלומו של פרעה
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
תכלת, שושנה, ופרץ שמחה, איך הכל קשור?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
איך נראית נקמה יהודית?
חידוש כוחות העולם