כתבות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
עם ישראל צמא לתורה וצריך להשקות אותו
צפו ברב מרדכי אליהו זצ"ל מסביר מדוע אנו שליחים של ה' ללמד את בניו ובנותיו את מה שה' רוצה, ומדוע אם התורה אומרת משהו והמציאות אומרת משהו אחר, המציאות מתבטלת לגבי התורה.
חזון התורה בישראל
הרב אליעזר מלמד מציג ומסביר את החזון לקיום התורה בישראל: מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה
חטא העגל והמשבר היום
אף-על-פי שחלק גדול מישראל רחקו מאמונה, פנו עורף לתורה, בכל זאת אין מקום ליאוש. נסיון העבר מלמדנו שאפשר להתגבר גם על משברים גדולים כאלה. במאמר מרתק, מסביר הרב זלמן ברוך מלמד מדוע.
קדושת השבת וקדושת השם
קדושת השבת וההתרוממות על ידה. הקב"ה נתן לישראל כוח "לעשות את השבת", וקשר את שמו במצבם של עם ישראל. צפו בשיעורו של הרב זלמן ברוך מלמד לפרשת כי תשא.
סדרות בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
הקשר המהותי בין המוסריות ללאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 39)
הרב ש. יוסף וייצן | י"א סיון תשע"ג
"ישנם עמים... שהכח המדביק אותם הוא... שאיפה כללית של רשע"
אורות ישראל פרק ב' (שיעור 38)
הרב ש. יוסף וייצן | י' סיון תשע"ג
מוסריות הפרט מחזקת את כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א' (שיעור 37)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ו אייר תשע"ג
"כנסת ישראל מיוסדת היא כולה על בסיס של המוסר האלוקי"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 36)
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה אייר תשע"ג
סדרה בנושא אורות ישראל - הרב ש. יוסף וייצן
המצוות כחומר המזין את הלאומיות, הן הַמְּפַתחות את הלאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ו' פסקה ג'
כמו שבאדם יש חלק נפשי וחלק רוחני, וכל אחד מתפתח בצורה שונה, כך הלאומיות הכללית נובעת מהצד הטבעי-תועלתי, והלאומיות הישראלית נובעת מהמוסריות
הרב ש. יוסף וייצן | ט' כסליו תשפ"ה
הצד הרוחני שבזיכוך הכללי תלוי בזיכוך של כל פרט
אורות ישראל פרק ו' פסקה ב'
האדם נמדד בעיקר ביחס לקישורו לאומה, אך בנוסף לזה, על הפרט לזכך את עצמו רוחנית כדי שתיבנה הקומה הרוחנית הדרושה לאומה
הרב ש. יוסף וייצן | א' כסליו תשפ"ה
תפקיד הגלות- חיזוק הקשר של ישראל לקב"ה
אורות ישראל פרק ו' פסקה א'
הופעת החיים הצטמצמה בגלות, עם ישראל הופיע פחות, וממילא השכינה גם כן פחות הופיעה, כדי שייבנה הקישור המחוייב של עם ישראל במקורם- בקב"ה
הרב ש. יוסף וייצן | ל' חשוון תשפ"ה
הלאומיות הישראלית מול הלאומיות הגויית
אורות ישראל פרק ו' פסקה א'
הלאומיות הגויית מבוססת על שיתוף פעולה לתועלת החיים לעומת הלאומיות הישראלית שהיא כלי להופעת הלאומיות הרוחנית שנועדה להביא לעולם את הצימאון לא-ל חי ואת הטוב הכללי.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד חשוון תשפ"ה
יחודיותה של הלאומית הישראלית
אורות ישראל פרק ו' - הקדמה
בפרק זה הרב קוק מסביר שהלאומיות הישראלית שונה בעצם מהלאומיות העולמית, היא לא עוד כישרון שמופיע, אלא רעיון אלוקי גדול.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג חשוון תשפ"ה
השחרור משעבוד מלכויות ותוצאתיו
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ט"ז
כיצד תראה מערכת יחסים בין ישראל לשאר האומות בעתיד? והאם זה קשור למשרד החוץ ולחגיגות יום עצמאות? השינוי המהותי שיתרחש בעמ"י בעקבות השחרור משיעבוד מלכויות.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג תמוז תשפ"ד
האומות מאסו בתורת הגלות
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ט"ו
כשהעולם לא היה מתוקן עם ישראל היה צרי להדגיש את המוסר והתיקון שמגיע מהמלחמה ברע, לעתיד לבוא יהיה אפשר להדגיש את הופעת הטוב בעבודת ה'.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב תמוז תשפ"ד
ייחודיותה של הופעת עמ"י בעתיד לבוא
אורות ישראל , פרק ה' פסקה י"ב
כיצד יראה עתידו של עמ"י? במהלך הדורות עמ"י לקח בכל התקופה אור וכוח מיוחד - וגילה אותו בצורה החיובי, מתוך חיבור לקב"ה, מה יהיה לעתיד לבוא? והאם יש לזה משמעות לגבי ההתנהגות שלנו כיום?
הרב ש. יוסף וייצן | ב תמוז תשפ"ד
האנושות כמשפחה אחת?!
אורות ישראל , פרק ה' פסקה י"א - י"ב
באדם הפרטי - חייך קודמים לחיי חברך, וכך גם באומות העולם. קודם כל , כל אומה דואגת לעצמה. זה מביא לקנאה ותחרות. כיצד יתאחדו האומות למשפחה אחת? ומה חלקם של עמ"י בתהליך זה?
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה סיון תשפ"ד
ישראל תכלית העולם
אורות ישראל , פרק ה' פסקה י'
הרב כותב שההבדל בין ישראל לעמים הוא איכותי, לעומת ההבדל בין הגויים לבהמות שהוא כמותי, וזה משום שגם הגויים יונקים את חיותם מזה שבאו לעזור להופעת ישראל בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ד סיון תשפ"ד
היחס בין היהדות לשאר הדתות
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ט'
הרב זצ"ל מתייחס בתחילת הסעיף להבדל בין האדם לבהמה ומסביר מהו ההבל האמיתי בין השנים. השוואה מכך להבדל בין ישראל לעמים.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז סיון תשפ"ד
להיות ישראל מכף רגל ועד ראש
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ח'
בגלות מצרים עם ישראל נפגש עם החול בצורתו הגסה, וממילא היה צריך לברוא נפש שהיא שייכת למימד הניסי- האלוקי. וזה בעקבות הקילקול האנושי.
הרב ש. יוסף וייצן | י"א סיון תשפ"ד
יהודי הוא גוי משוכלל ?!
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ח'
הרב חוקר האם המדרגה של ישראל נתנה ע"ג המדרגה הבסיסית האנושית או שזו יצירה שונה לחלוטין, גם מצד החומר \ הנפש? הרב מכריע שבתוכנית הבסיסית הה רצון משותף, אך בפועל עמ"י הוא יצירה חדשה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז אייר תשפ"ד
ההבדל בין ישראל והגויים - מהותי או תפקודי?
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ז'
בבריאת העולם - לא היה חילוק - יום שנברא בו עמ"י ויום שנבראה בו שאר האנושות. האם ייחודיותו של ישראל היא רק מתוקף חלוקת עבודה בדרך לתיקון העולם?
הרב ש. יוסף וייצן | י"ב אייר תשפ"ד
התמימות של כנסת ישראל שמעל לכל
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ו'
העובדה שיש בחירה חופשית לעם ישראל ולעיתים הוא נופל, לא פוגמת בעצמיות של עם ישראל, שהיא טהורה כבתולה. ומכוח נקודה זו נגיע למדרגה שיועדה לנו מראש
הרב ש. יוסף וייצן | י"א אייר תשפ"ד
עם ישראל וה'זיו האלוקי'
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ה'
עם ישראל מיוחד לעומת שאר האומות, שקיומו מבוסס על הצימאון לאל חי. עניינה של הגלות ועניינה של הכפירה. תפקיד הכפירה בעם ישראל לעומת תפקידה אצל אומות העולם.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב אדר ב' תשפ"ד
ישראל - רוחניות העולם
אורות ישראל פרק א', פיסקה ב'
כשם שהלב הוא הרוחניות בגוף - כך ישראל לעולם. אי אפשר שכל הגוף יהיה לב ושכל, וכן לא ייתכן שכל האנושות יהיו במדרגת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | י' חשוון תשע"א
מהותה של כנסת ישראל
אורות ישראל פרק א', ב' - ג'
בניגוד לשאר העולם, לכנסת ישראל אין גבולות למהותה. הקיום היחיד שלה בחייפ הוא בתשוקה לאלוקות ובצימאון לא-ל חי.
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ז חשוון תשע"א
שורש נשמת האדם ושורש נשמת ישראל
אורות ישראל פרק ב' סעיף ג' (שיעור 40)
האדם הכללי מקבל את נשמתו וחיותו מנשמת כל האנושות. והאדם מישראל מקבל את נשמתו וחיותו רק מנשמות ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז סיון תשע"ג
"אסתכל באורייתא וברא עלמא"
אורות ישראל פרק א' (שיעור 33)
התכנית הרוחנית של העולם כבר טבועה בו. האדם יכול להחליט אם ללכת על פי התוכנית ולבנות את העולם או ללכת נגד התוכנית ולהרוס אותו.
הרב ש. יוסף וייצן | י"א אייר תשע"ג
"יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה"
אורות ישראל - (שיעור 22)
מערכת יחסים של אהבה לעומת יראה. עם ישראל כבן לעומת עבד. ישנם שתי מדרגות: מדרגה נמוכה שבה יש התנגשות בין אהבה ליראה. ומדרגה יותר גבוהה בה שתיהן מופיעות יחד במערכת היחסים.
הרב ש. יוסף וייצן | י' שבט התשע"ג
אור השכינה הוא כנסת ישראל
אורות ישראל - פרק א' סעיף ח' (שיעור 19)
האור של כנסת ישראל נקרא גם "שכינתיה" הוא שוכן בכל מדרגות המציאות ולא נשאר למעלה. רק אומה יכולה להופיע את אור ישראל בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | ב' שבט התשע"ג
הקדמה ללימוד תורת הראי"ה
אורות ישראל (שיעור 1)
מדוע אנו לומדים דווקא את כתבי הרב קוק? המיוחד בספר אורות שהוא סידור שיטתי של הרעיונות שקשורים לעם ישראל, אומה, סגולת ישראל וכו' - שהראי"ה חידש לדורות שלנו. הצרות שעם ישראל עובר מבשרות על ביאת הגאולה
הרב ש. יוסף וייצן | ה' חשון התשע"ג
מהות עם ישראל בגלות - מסירות נפש
אורות ישראל (שיעור 8)
המהות של עם ישראל בגלות מתגלה על ידי מסירות הנפש ונשיאת עול הגלות באהבה.
הרב ש. יוסף וייצן | ד' כסליו תשע"ג
האמונה בגאולה - אמונה בנצחון הטוב
אורות ישראל (שיעור 12)
לפעמים צריך להגביל את הטוב. המשמעות של אמונה בגאולה היא שהטוב ינצח את הרע בעוה"ז. אמונה זו באה לידי ביטוי בכל יום כאשר אנחנו סומכים גאולה לתפילה
הרב ש. יוסף וייצן | יח' כסליו תשע"ג
ישראל גואלים את ניצוצות הקודש הפזורים באומות
אורות ישראל - פרק א' (שיעור 21)
תפקיד ישראל - לעורר ולגלות את כל נתיבות הקודש שי בעולם, גם אלו שאינן קשורות לכנסת ישראל.
הרב ש. יוסף וייצן | ט' שבט התשע"ג
עצמיות עם ישראל והגישות לטוב בעולם
אורות ישראל (שיעור 9)
הקשר של עם ישראל לאלוקות כערך עצמי, בדומה לאלוקות שהיא עצמית. הגישות השונות לעשיית טוב בעולם.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' כסליו תשע"ג
הבחירה בין הטוב והרע בחברה האנושית
אורות ישראל - פסקה ה' (שיעור 15)
אפשר לפתור את הניגוד בין החומר לרוח ע"י 2 דרכים: א. צד אחד נכנע לשני. ב. המעלה היותר גדולה - התאחדות של שני הצדדים. בחברה הבחירה היא גדולה יותר, האם בסיס החברה הוא הטוב או הרע.
הרב ש. יוסף וייצן | י טבת תשע"ג
כנסת ישראל דבקה ב'אור אין סוף'
אורות ישראל פרק א' סעיף ג' (שיעור 6)
כל הגדרה של האומה הישראלת מצמצמת את גודלה. האומה הישראלית כוללת את הכל. אך מהו ה'כל' הזה? אין סוף הופעה של דבקות ב'אור אין סוף'. הדבקות של ישראל היא גם מאהבה וגם מיראה.
הרב ש. יוסף וייצן | כו' חשון התשע"ג
איך נראית מפלגה טובה?
אורות ישראל , פרק ה' המשך פסקה ג'
האם מצע מעשי מפורט הופך מפלגה למפלגה מצויינת? עולם המעשה ועולם הרוח - מי יותר רחב ומי יותר מוגבל? איך (כנראה) הרב זצ"ל היה מתייחס למפלגות בימינו?
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ג אדר א' תשפ"ד
היחס בין היחיד לכלל בעם ישראל ובאומות
אורות ישראל פרק ב' סעיף ג' (שיעור 43)
כמו שקשה יותר לחיות חיי נשמה מאשר חיי גוף, כך קשה יותר ליחיד להתקשר לנשמת ישראל מאשר לגוי. מגיעים לקישור זה על ידי לימוד התורה באופן מיוחד
הרב ש. יוסף וייצן | א' תמוז תשע"ג
היחס לאלוקות - בנצרות, באיסלאם, בכפירה, ובישראל
אורות ישראל , פרק ה' פסקה ד'
מהו ההבדל המהותי בין אמונתם של ישראל לשאר האמונות? כיצד מתייחסת הנצרות לאלוקות ולעומתה האסלאם? אנו לומדים מאלוקים כיצד אנחנו צריכים להתנהג ומהו הטוב והישר.
הרב ש. יוסף וייצן | ז' אדר ב' תשפ"ד
במה עם ישראל מתקן את העלם?
אורות ישראל - פרק ד' המשך פסקה י'
עם ישראל משפיע על העולם בשתי דרכים עיקריים, ביחס בין העולם לה' ובתיקון המוסר.
הרב ש. יוסף וייצן | ה' אב תשפ"ג
תיקון תכונותיהם של אומות העולם
אורות ישראל , פרק ה' פסקה א' -ב'
לכל אומה יש את התוכן החיובי שהיא יכולה להוסיף לעולם , האם היא תשתמש בכוחותיה לטובה? תלוי בעמ"י, תורת ישראל היא שגורמת לעמים לזכך את אמונתו.
הרב ש. יוסף וייצן | ג' אדר א' תשפ"ד
עם ישראל והחיבור בן שמים לארץ
אורות ישראל - פרק ב' , פסקה ג'
העולם העליון והעולם הזה בנויים בצורה מקבילה ולכן ע"י קיום המצוות של כל יחיד, הקדושה מופיעה בעולם הזה ועל ידי כך גם העולם העליון נהיה יותר מתוקן.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ז כסלו תשפ"ג
הדרך לתיקון כל חלקי העולם
אורות ישראל - פרק ג' פסקה ט' - י"א
כדי לרומם גם את הדברים הנמוכים במקום לעבוד עליהם יותר טוב, להוסיף הרבה טוב בדברים הגדולים שיותר קל לעבוד עליהם ועל ידי כך יתרוממו גם כל הדברים הנמוכים והקטנים.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ז אדר תשפ"ג
איך ה' מתגלה בעולם?
אורות ישראל - פרק ג' פסקה ד'
כאשר ה' רוצה שאורו יופיע בעולם הוא קודם כל מופיע בכנסת ישראל ועל ידי שכנסת ישראל מתעלה זה משפיע שכל העולם יתעלה ואור ה' יתגלה יותר.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"א שבט תשפ"ג
השפעת כנסת ישראל על ההויה
אורות ישראל - פרק א' פסקה ח'
הופעת כנסת ישראל ושריית השכינה משפיעה שפע של חיות לעולם, מרוממת ומעדנת אותו, כך שמופיע ומתגלה אור ד' בארץ, ובזה העולם מתמלא שמחה ושירה.
הרב ש. יוסף וייצן | כ"ב אייר תשפ"ב
המסירה בין כנסת ישראל לקודשא בריך הוא
אורות ישראל - פרק א' פסקה י"ג
כנסת ישראל מונעת ע"י תחושה טבעית לעבוד את ה', ונדרשת לעבור לעבודה מרצון ללא כפייה.
הרב ש. יוסף וייצן | י"ט תמוז תשפ"ב
