כי תצא

מלחמה ושילוח הקן

בפרתשנו המלחמה נוכחת במבט יותר אישי על החייל, גם במצב המיוחד של אשת יפת תואר. במצוות שילוח הקן דנים רבותינו האם יש לדרוש בטעמי מצוות, האם הן לצורך האדם או גזירות.

כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו

שיחת מוצ"ש פרשת כי-תצא תשפ"ד

מלחמה היא מלחמת ה', אחדות מביאה לניצחון, מידותיו של הקב''ה רחמים ואינם אלא גזירות, איסור בל תאחר, ההסכם על שכונת האולפנה.

רבנו בחיי פרשת כי - תצא

דברי המדרש שבכיית אשת יפת תאר, הנה על הע"ז שהורגלה בה מנעוריה. הסבר פרשיית אשת יפת תאר ע"פ הדרש שזה מכוון למלחמה כנגד יצה"ר. מהי סיבת סמיכות הפרשיות של אשת יפת תאר, ירושת בכור, בן סורר ומורה, איסור השארת גופה תלויה על העץ אחרי שקיעה, זה לזה? מהיכן למדנו בפרשה את הכלל: "מצווה גוררת מצווה ועבירה גוררת עבירה"? עמ"י לא מקבל גירים בקלות רבה כ"כ ולא מעודד גיור המוני, וחלק מדיני גירות.

כי תצא- הצמר והפשתן בחיי היום יום

פרשת כי תצא- האם אפשר לתת הלוואה להקב"ה? ואולי אפילו יותר מזה?

ראש השנה - בחירת שופר בהתאם לאדם

משמעות צורת השופר, מה הכוונה שופר פשוט ומה הכוונה שופר כייף? כל האדם והשפעת נפשו על בחירת השופר.

עלון א-ת פ-ש כי תצא תשפ"ד

אמר ר' יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו - כיצד ישב ר"י על קברו של בסו"מ והוא כהן? וקי"ל קבר אסור בהנאה. וגם לישב על הקבר אסור משום בזיון המת. מספר טעמים מדוע הבכור נוטל בירושה פי שנים משאר אחיו. מַמְזֵירֵי וּנְתִינֵי טְהוֹרִים לֶעָתִיד לָבֹא. וקי"ל שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת - כיצד יטהרו. ועוד !