כתבות בנושא נושאים שונים
שיעור כללי בשידור חי
העברנו כאן בשידור חי את השיעור הכללי מישיבת בית אל. הרה"ג חיים כץ מסר את השיעור על הסוגיא הפותחת את מסכת בבא מציעא.
שיעור כללי בשידור חי
העברנו כאן בשידור חי את השיעור הכללי מישיבת בית אל מאת הרה"ג חיים כץ שליט"א.
למה ללמוד גמרא?
הרה"ג הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א מסביר מהי צורת הלימוד האידיאלית, ומדוע לומדים גמרא- לימוד הגמרא הוא כמו כניסה לבית מדרש חי, שבו מתחברים כל הדורות יחד ללימוד.
חשיבות לימוד הגמרא
הגמרא היא סיפור הדברים מהדיון בבתי המדרש. לימוד הגמרא צריך להיות המקצוע המבוקש ביותר בישיבות תיכוניות משום שהוא לימוד חי ומרתק.
שיעורים בנושא נושאים שונים

האם יאוש הופך להפקר
בבא קמא מד, ב; נדרים מג, א – מד, ב
לדעת הרמב"ם יש מצב שבו היאוש הופך להפקר. הפקר אינו קנין אלא "הסתלקות" שבדרך כלל אסור להתחרט עליה; אך פעמים שמותר לחזור מן ההפקר.
הרב מרדכי הוכמן | אלול תשע"א

חידושי הדין בנזקי הפקר
בבא קמא יג, ב; בבא בתרא נד, ב
רבנו חננאל הרי"ף והרמב"ם דייקו מלשון הסוגיה בבבא קמא יג, ב (והסוגיה בבא בתרא נד, ב), שהפקר מהווה הסתלקות ולא הקנאה. לפיכך, למרות שהמפקיר את שורו פטור מלשלם את מה שהוא הזיק - יש אפשרות לחייבו.
הרב מרדכי הוכמן | אב תשע"א

הפקר: הקנאה, או הסתלקות
נדרים מג, א – מד, ב
בסוגיה במסכת נדרים מובאת מחלוקת בין ר' יוחנן לרבא - האם הפקר פועל כ"הקנאה" או כ"הסתלקות". רבא העמיד שתי ברייתות באוקימתות - שנפסקו ע"י הרא"ש ונתה"מ. אך הרמב"ם השמיט אותן מפני שפסק כר' יוחנן.
הרב מרדכי הוכמן | תמוז תשע"א

חיובי שומר שמסר לשומר
בבא מציעא לו, א-ב; בבא מציעא עח, א
בבא מציעא לו, א-ב; בבא מציעא עח, א
הרב מרדכי הוכמן | סיון תשע"א

שיטת רש"י – בחיובי אונסין
בבא מציעא לה, ב; בבא מציעא צו, ב; סנהדרין עב, א
השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר, ומתה הפרה; חכמים פסקו שהשואל ישלם פרה חדשה לשוכר; ור' יוסי פסק שלבעלים. רש"י סבור שמדובר במחלוקת תנאים שורשית - האם "שומרים" ו"גנב" מתחייבים ב"חיובי אונסין".
הרב מרדכי הוכמן | סיון תשע"א

רבנו חננאל – בסחורה בפרת חבירו
השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר, ומתה הפרה; חכמים פסקו שהשואל ישלם פרה חדשה לשוכר. רבנו חננאל מעמיד את הסוגיה באוקימתא – שמסבירה את ההגיון שבדבר.
הרב מרדכי הוכמן | איר תשע"א

מלקות בעושק שכיר ובריבית
בבא מציעא סא, א; בבא מציעא עב, א
לשיטת התוספות מי שעושק שכר שכיר חייב מלקות, וכמו כן עדי הלוואה בריבית דאורייתא נפסלים לעדות. אך לשיטת הרמב"ם במקרים אלו מדובר באיסורים שהם תולדת גזל ותולדת ריבית, ולכן אין מלקות ואין פסול לעדות.
הרב מרדכי הוכמן | ניסן תשע"א
