על אופן התגלות ה' לאבות האומה, על לשונות הגאולה והשפעת חטא העגל עליהן, על הציווי המיוחד שה' ציווה את משה ואהרן כלפי בני ישראל וכלפי פרעה מלך מצרים, ועוד.
ביאור הנצי"ב ל4 לשונות גאולה שהן היו 4 שלבים הגאלת עמ"י.
1. במכת ערוב (והוצאתי) 2. במכת ברד(והצלתי)עמ"י הפסיקו לעבוד לחלוטין, 3. במכת בכורות ו4. במתן תורה.
מדוע דווקא 4 כוסות ולא בשר או פת ? (שאלת ה"מרדכי") מדוע התורה הזכירה כאן רק "בזרוע נטויה ולא גם ב"יד חזקה" ביאור המדרש בשלח, כוס החמישית כנגד" וידעתם כי אני ה" ולכן הנה רק רשות מכיוון שלא כל עמ"י זוכה למדרגה הזו. חידוש הנצי"ב למילים בהגדת פסח" וכל המרבה לספר בייאת מצרים הרי"ז משובח" שאם אדם מרבה לספר ביציאת מצריים זה מראה על כך שהאדם הזה משובח.
*"וגם אני שמעתי" - ביאור המילה "אני".
*הרצון שמכאן והילך משה ידבר לבדו לעמ"י אך גם לכך סירב משה רבנו.
*ביאור הנצי"ב לשאלה מדוע מסדר הפרשיות הפסיק דווקא כאן את פרשת שמות.
*הבדל בין שם אלוקים לשם הויה.
*כל מציאות העולם מושגחת.
עשרת המכות ועשרת הדיברות הם המשך לשרה מאמרות שבהם נברא העולם.
"סבלות מצרים" - בנ"י לא יכלו לסבול את טומאת מצרים, ולכן, למרות שהיו אמורים להיגאל במידת הדין, משה לא יכל לראות בסבלם ונגאלו במידת הרחמים.
השוני בין נבואת משה רבנו לנבואת יתר הנביאים ע"פ שיטת הרמב"ן. נבואת משה היא גילוי ישיר מהקב"ה וכולה תורה. כך גם האותות שעשה משה שונות האותות של יתר הנביאים.