בכל התורה אם בי"ד טעו צריכים לחזור בהם, בקידוש החודש יש דין מיוחד שגם אם הם טעו זה חל. הרמב"ם מסביר שכיום החודשים חלים מכח עם ישראל שבארץ ישראל. פולמוס הסמיכה. הרב סולובייצ'יק מסביר שסנהדרין בעצם מייצגים את עם ישראל . עם ישראל מבטא את מלכות ה' בעולם
הקדוש ברוך הוא משפיע עלינו הרבה טוב, אך גם ברוב טובה איננו מסוגלים לעמוד, ועלינו להתכונן לכך על ידי עבודת ה' ותיקון המידות | כל אחד צריך לראות את יציאת מצרים כאילו כולה התרחשה עבורו, 'בשבילי נברא העולם!'
הרב עוסק במצוות קידוש החודש ובמשמעות של זה שזאת מצווה שהיא על בני ארץ ישראל שרק במקרי קיצון חכמי חוץ לארץ יכולים לקיים.
בהמשך הרב עוסק במצוות תפילין ובמשמעות שלה (אות בין ישראל לה')
הכרת ד' בנס ובטבע ◆ מתי מותר ליהנות מניסים ◆ מדרגת רבי שמעון בר יוחאי כשיצא מהמערה ◆ הדרך לכילוי הרשע ◆ 'מכת בכורות' -המאבק על הבכורה ◆ יציאת מצרים תמידית ◆ התחדשות בעניינים הרוחניים ◆ הופעת הקדושה בטבע ◆ עבודת ה' בגשמיות
קרבן פסח כביטול ע"ז של מצריים; בימי עזרא בוטל יצרא דע"ז; לעתיד לבוא ייהפך היצר הרע ליצר הטוב; עניינם של החמץ והמצה; "חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצריים" ועליו לספר ולהפיץ את דבר ה' בעולם.
האור שלעתיד לבא הורג את הרשעים ומטיב לצדיקים; עניינה הפנימי של מכת בכורות - הכאת ההשקפה המצרית; יחס האדם הפרטי לקב"ה, הקב"ה מחדש את עולמו בכל רגע!; מחלוקת רש"י ותוס' לעניין ביעור חמץ היא ביסודה מחלוקת רעיונית מהי הדרך לבער את היצר הרע מן העולם.