אֲשֶׁר מנהיג יֶחֱטָא

קרבנות, כמה?

מידת הוותרנות (חלק ב')

על גאולה, חמה, חָיוֹת ונשים צדקניות

שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ - איך מתקרבים אל הקב"ה?

"אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא"- אשרי הדור...

"לֹא הֶעֱבַדְתִּיךָ בְּמִנְחָה וְלֹא הוֹגַעְתִּיךָ בִּלְבוֹנָה"?!

על קרבנות ושגגות.

בְּרִית מֶלַח

יש עש"ן בלי אש

גבולות האחריות

עד היכן מגיעה אחריותו של אדם גם אם חטא בשגגה. נביא שתי הגדרות חד משמעיות של חז"ל בתחום נטילת וקבלת האחריות:

"אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא"

לפי דעת רב חסדא לחכמי התורה אין דין "נשיא", רק לבעלי מעמד פוליטי שלטוני, עם סמכויות אכיפה, יש דין "נשיא". גם לפי הבבלי למדנו כי לשלטון המקבל סמכותו מן העם, כמו מלכי ישראל שהיו בשומרון, יש לעומד בראשו דין "נשיא", גם אם לא נמשח בידי נביא. ברור גם שלפי זה, איבוד התמיכה הציבורית מבטל את המעמד.

"אני נשבע לומר..."

פרשת ויקרא פותחת בעניין הקרבנות. ישנו פסוק בפרשה שלכאורה אינו קשור: "וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ" אם כן מה הקשר שלו לפרשה?

האם ה"ש.ג." אשם?

קרבנות המובאים על ידי שלשה מנהיגי ציבור; מדוע כהן גדול שחוטא תולים את אשמתו בעם? האם דעה זו מקובלת על כל המפרשים?