תשובתי לדורשי הגינויים ואנשי "זו לא היהדות שלי": תושבי יהודה ושומרון הם חלוצים שמוסרים את הנפש וצריך לנשק את הידיים לכל אחד ואחד מהם. זו הנקודה העיקרית עכשיו, וכל ניסיון להפנות את הזרקור למשהו אחר הוא שקר
בלעם חושב שהוא צדיק, שהמידות שלו טובות, אדם צריך לא לעשות אידיאולוגיה מקלקולים. אברהם מעל החומר ובלעם קשור לחומר. אברהם מבקש על סדום, אוהב לצדק את בריותיו של הקב"ה
האור החיים - בלעם אומר שישראל לא מרגישים עמלים על עבודת ה' אבל צריך גם לעבוד את ה' במאמץ
*בלעם הוא אחד מארבעה אנשים שהקב"ה בדק, שחשבו שהם חכמים יותר מהקב"ה. *איך אתה מתייחס לרמזים שהקב"ה שולח? *ישראל מחוברים למצוות באופן תמידי והחטא הוא רק מפריע וזמני.
ביאור ברכותיו של בלעם - "כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו", "מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל", "תמות נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמוהו". עליית המדרגה של בלעם. מדרגת נבואתו של בלעם לעומת מדרגתם של אבותינו הקדושים ושל משה רבנו.
הבעיה הכי גדולה היא הצדקה של המידות הרעות.
לחפש לראות את הטוב ולא את הרע.
התקשורת מראה רק את הרע.
סוגים שונים של תלמידי חכמים.
התקרבות הגאולה מבליטה יותר עם החיסרון במציאות העכשווית.
מה עניין הפיכת הקללות לברכות, הרי אין שום משמעות לקללותיו של בלעם, הרי הקב"ה יקבע מה יתקיים בעם ישראל. אלא כדי להראות לבלעם את מגבלותיו, ועוד שהקללות לא ישרו רוח לא נעימה לישראל, והסבר נוסף למען אומות העולם שלא יתמידו בעיוורונם.
שנת שמיטה - בְּגוֹ הֵיכָלָא דְּאַהֲבָה דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
קול צופייך פרשת בלק תשפ"א
*"בכל שנת השמיטה אין אנחנו אומרים תיקון רחל בחצות הלילה, כיון שיש עילוי המלכות ונקראת שבת הארץ שבת לה', ולכן אין לומר קינות, דלמא ח"ו יהיה פגם, כיון דשנה זו נקראת שבת לגבי המלכות".