פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש שמות

וְשָׁאֲלָה אִשָּׁה מִשְּׁכֶנְתָּהּ וּמִגָּרַת בֵּיתָהּ כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּשְׂמָלֹת - כיצד יצוה את בני ישראל ללבוש את בגדיהם, והרי בשביל שלושה דברים נגאלו ישראל ממצרים: שלא שינו את שמם, ואת לשונם, ואת לבושם. | וַיִּחַר אַף יְ-הוָה בְּמֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי - שֶׁהָיָה עָתִיד לִהְיוֹת לֵוִי וְלֹא כֹּהֵן, וְהַכְּהֻנָּה הָיִיתִי אוֹמֵר לָצֵאת מִמְּךָ. מֵעַתָּה לֹא יִהְיֶה כֵּן. איך יכול להיות שהכהונה היתה למשה, והלא הכהונה תלויה בבכורות, ומשה היה שלישי לבטן ונולד שלוש שנים לאחר אהרון. ועוד!

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש ויחי

וַיִּפֹּל יוֹסֵף עַל פְּנֵי אָבִיו וַיֵּבְךְּ עָלָיו וַיִּשַּׁק לוֹ.-. כתב בספר חסידים (ס' רלו) אדם שמת לו בנו או בתו לא ינשק אותם, ולא יניח אשתו לנשק אותם. כיצד יוסף נישק את אביו. | בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן - דְּרָשׁוּהוּ חז"ל לְעִנְיָן שֶׁלֹּא יִשְׁלֹט בְּזַרְעוֹ עַיִן הָרָע. בני יוסף שלא שלטה עליהם עין הרע איך מתו, היה להם לחיות יותר מאחרים. | בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱ-לֹהִים בָּזֶה - הֶרְאָה לוֹ שְׁטַר אֵרוּסִין וּשְׁטַר כְּתֻבָּה. כיצד הועילו הקידושין ולא היו במצרים עדים כשרים לעדות. ועוד !

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש ויגש

אַל תִּתְעַסְּקוּ בִּדְבַר הֲלָכָה. על איזה דבר הלכה נתכוון יוסף | אַל יִפָּטֵר אָדָם מֵחֲבֵירוֹ אֶלָּא מִתּוֹךְ דְּבַר הֲלָכָה. מהו דבר ההלכה שראוי לומר כשנפטר מחבירו | וְלֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ כִּי נִבְהֲלוּ מִפָּנָיו. מהי הטענה אותה יכלו אחי יוסף לטעון. ועוד !

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש מקץ-חנוכה

וַיִּקְרָא פַרְעֹה שֵׁם יוֹסֵף צָפְנַת פַּעְנֵחַ. מה הטעם ששינה פרעה את שמו | מה היתה כוונתו של ראובן באומרו אֶת שְׁנֵי בָנַי תָּמִית ואין זה מדרך העולם | אֶת שְׁנֵי בָנַי תָּמִית - קללת חכם אפילו על תנאי היא באה, היכן מצינו שקללה זו נתקיימה בראובן | אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ מֵעֲבָדֶיךָ וָמֵת - מדוע לא מת בנימין מאותה קללה כמו שמתה רחל מקללת יעקב. ועוד !

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש וישב

מה הטעם שהשבטים כולם ראו לנכון למכור את יוסף דוקא תמורת נעלים? | וַיֹּאמֶר יְהוּדָה הוֹצִיאוּהָ וְתִשָּׂרֵף - איך פסק יהודה את הדין וקי"ל דדיין קרוב פסול לדון, והוא היה חמיה. וגם לא היו עדים והתראה. כמו"כ הלא יצחק ויעקב היו חשובים ממנו | איך ניזוק יוסף בשליחות אביו וקי"ל כל המלוה את חבירו ארבע אמות בעיר אינו ניזוק,ואביו ליוה אותו ולמדו דיני עגלה ערופה. ועוד ששלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן.

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש וישלח

וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ (לב כו) מאי טעמא נגע המלאך בכף ירכו יותר משאר אבריו. | לכאורה קשה כיון שנתרפא יעקב למה לא הותר לאכול את גיד הנשה. | וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן אוֹנִי וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין. (לה יח) לכאורה קשה דהא מצוה לקיים דברי המת ולמה שינה יעקב את שמו לקרותו בנימין. ועוד !

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש ויצא

מה הטעם שהנולדים לשבעה חודשים חיים ולשמונה מתים. | מדוע לבן אמר ליעקב אַךְ עַצְמִי וּבְשָׂרִי אָתָּה בכפל לשון, והוא היינו הך. | פָּנָה הוֹדָהּ פָּנָה זִיוָּהּ פָּנָה הֲדָרָהּ. הרי כשיצא יעקב מבאר שבע נשאר שם יצחק אביו שהיה צדיק כמותו.

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש תולדות

וַיִּקַּח אֶת מָחֲלַת בַּת יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם מה הטעם דכתיב יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם והכתיב כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע. מה הטעם דכתיב אֲחִי רִבְקָה אֵם יַעֲקֹב וְעֵשָׂו והוא ידוע שרבקה היא אמם. [פרש"י - אֵינִי יוֹדֵעַ מַה מְּלַמְּדֵנוּ]. איך הקנה עשיו ליעקב את בכורתו, וקי"ל אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם. כיצד הועילה ברכת יצחק ליעקב, הרי זו ברכה בטעות לפי שחשב שהוא עשיו, והיה לעשיו לערער על הברכה ולומר ברכה בטעות היא. ועוד !

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש חיי שרה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש וירא

וּפִילַגְשׁוֹ וּשְׁמָהּ רְאוּמָה וַתֵּלֶד גַּם הִוא.. וְאֶת מַעֲכָה האם מעכה זה שם של בן או בת? למה זכה/זכתה מעכה להיות זה/זו שבו/שבה נחתמת הפרשה? פרשה זו נקראת גם בראש השנה - הרמז בזה. על מי נאמר שבשעת העקידה טרד הקב"ה את השטן עליו כדי שלא יקטרג על אברהם ויצחק ע"ה. כִּי שָׁמַע אֱ-לֹהִים אֶל קוֹל הַנַּעַר - מִכַּאן שֶׁיָּפָה תְּפִלַּת הַחוֹלֶה מִתְּפִלַּת אֲחֵרִים עָלָיו. והרי אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים? האם המלאכים יודעים מחשבות בני האדם? ועוד!

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש לך-לך

מה היה עונשה של שרה אמנו ע"ה שמסרה דין לשמים באומרה: יִשְׁפֹּט יְ-הוָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ. (טז ה). מה הטעם דכתיב וְלָהּ שִׁפְחָה מִצְרִית ולא כתיב 'ולו שפחה מצרית', דקי"ל (גיטין עז ב) מה שקנתה אשה קנה בעלה. ביאור מדרש פליאה (קל"ב) צדיקים אינן אוכלים אלא מן הגזל, ואינן אוכלים אלא מן המבושל, ואומרים כְּדָרְלָעֹמֶר. ועוד!

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש נח

אמר לו ר' שמעון: האם נראתה קשת בימיך? אמר ליה [לו]: הן. אמר לו ר' שמעון: אם כן, אי [אין] אתה בר ליואי [בן לוי]. כיצד יכול היה ר' יהושע בן לוי להוציא דבר שקר ח"ו בעולם האמת. מצינו שרחל נענשה במיתה לפי שגנבה את התרפים של אביה דאע"ג שכוונתה היתה לטובה, לפי שלא התנהגה בכבוד עם אביה. לכאורה לא מצאנו כלל שייחשב לאברהם אבינו חטא על שכיתת את צלמי אביו. המבול התחיל בי"ז בחשון. באיזה יום בשבוע החל המבול. ובאותו יום בשבוע השמש חזקה יותר משאר הימים. ועוד !

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש וזאת הברכה - שמיני עצרת שמחת תורה

כל האומרו בכל יום כאילו קיים כל התורה כולה. כָּל אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, הָיוּ עַצְמוֹת יְהוּדָה מִתְגַּלְגְּלִין בָּאָרוֹן מִפְּנֵי נִדּוּי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו מדוע יהודה לא התיר לעצמו ועוד מדוע יעקב לא התיר לו את נידויו. בערב שמחת תורה יקרא שנים מקרא וְזֹאת הַבְּרָכָה. מי פטור מלומר שנים מקרא ואחד תרגום בכל השנה. ועוד

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרשת בראשית

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרשת האזינו - שבת שובה - ער"ה התשפ"ה

'כי אתה שומע קול שופר ומאזין תרועה' . מדוע על שופר נאמר לשון שמיעה, ועל תרועה לשון האזנה. (והקשר לפרשה); כיצד נאמר על לוט וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם והרי שוגג היה; לְעוֹלָם אַל יִשְׁאַל אָדָם צְרָכָיו לֹא בְּשָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וְלֹא בְּשָׁלֹשׁ אַחֲרוֹנוֹת, אֶלָּא בְּאֶמְצָעִיּוֹת; כיצד אנו מבקשים בקשות הקשורות לחיים (כתבנו לחיים, זכרנו לחיים) בשלוש ברכות ראשונות ואחרונות בשמונה עשרה. ועוד!

עלון א-ת פ-ש ניצבים-וילך תשפ"ד

פסוק שלם יחיד בתנ"ך בגימטריא ראש השנה (861). מנין השנים שהיו עשרת השבטים בארץ עד שגלו. מה הטעם שמשה רבינו הקדים ראשים לזקנים, וביהושע הפך הסדר.

עלון א-ת פ-ש כי תבוא תשפ"ד

על מה נאמר שאם עושה זאת נחשב לו כאילו מקריב ביכורים, גם בזמן שבית המקדש לא קיים. בנ"י במדבר כיצד קיימו סעודות שבת ויום טוב, איך עשו קידוש והבדלה . נאמר פְּרִי הָאֲדָמָה ולא משקה. באיזה מקרים אפשר להביא ביכורים מן המשקין. ומה הדין בדבש תמרים. ועוד !

עלון א-ת פ-ש כי תצא תשפ"ד

אמר ר' יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו - כיצד ישב ר"י על קברו של בסו"מ והוא כהן? וקי"ל קבר אסור בהנאה. וגם לישב על הקבר אסור משום בזיון המת. מספר טעמים מדוע הבכור נוטל בירושה פי שנים משאר אחיו. מַמְזֵירֵי וּנְתִינֵי טְהוֹרִים לֶעָתִיד לָבֹא. וקי"ל שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת - כיצד יטהרו. ועוד !

עלון א-ת פ-ש שופטים תשפ"ד

שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ - עד שיהא אביו ואמו מישראל, איך מלך רחבעם ואמו היא נעמה העמונית שהתחתנה עם שלמה המלך. קי"ל עד אחד נאמן באיסורין. באיזה מקרים נוספים עד אחד נאמן. אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים - מה ההבדל בין שוחד לשלמונים, מדוע אצל שוחד נאמר לשון אוהב ואצל שלמונים נאמר לשון רודף. ועוד!

עלון א-ת פ-ש ראה תשפ"ד

ארבעה סימנים בעוף טהור, נרמזו במילה צִפּוֹר. באיזה מקרים פטור האדון מלהעניק לעבד או שפחה עבריים את מצוות הענקה. אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב בדור שכולו זכאי. לכאורה איך ייתכן שיבוא בדור שכולו חייב. ועוד !