9 שיעורים
השבת והמשכן
התורה פותחת בציווי על השבת לפני מלאכת המשכן ללמדנו שמלאכת המשכן אינה דוחה שבת. מדוע אם כן בפרשת כי תשא הקדימה התורה את מלאכת המשכן לציווי על השבת?
הרב אביחי קצין | י"ט שבט תשס"ט
סליחה בלי כפרה
לאחר שמשה מתחנן לביטול גזירת ההשמדה, הקב"ה נענה: "ויחם ה' על הרעה...". אולם לאחר מכן משה אומר לבני ישראל שיעלה אל ה' "אולי אכפרה..." מה משמעות הכפרה לאחר שה' ניחם על הרעה שביקש לעשות?
הרב אביחי קצין | יב' אדר תשס"ט
אחריות המורה
הקב"ה אומר למשה שיכלה את עם ישראל ויעשה אותו לגוי גדול. משה מתחנן לבטל את גזירת כילוי עם ישראל. אולם על ההצעה לעשות ממנו גוי גדול אינו מגיב עד לאחר חזרתו להר סיני. מדוע?
הרב אביחי קצין | יב' אדר תשס"ט
שורש החטא
שני חטאים חטאו ישראל במדבר, חטא העגל וחטא המרגלים. שני הבדלים יש ביניהם: חטא המרגלים העונש הוא לדור ההוא בלבד, חטא העגל נפקד לדורות. בחטא המרגלים משה אינו מזכיר זכות אבות ובחטא העגל כן. מה פשר שני ההבדלים הללו?
הרב אביחי קצין | יב' אדר תשס"ט
ישר כחך ששברת
הקב"ה מצווה את משה לפסול שני לוחות נוספים כדי להשלים את הדברים אשר היו על הלוחות הראשונים "אשר שברת". חז"ל למדו מכאן שהקב"ה שיבח את משה על כך: ישר כחך ששברת". מניין לחז"ל ללמוד את הפרשנות של ישר כח?
הרב אביחי קצין | י"ג אדר א' תשס"ח
שבירת הלוחות והעגל
משה רבנו "מתבשר" על מעשה העגל עוד בהיותו בהר סיני. למרות זאת, הוא שובר את לוחות רק למטה למראה העגל. מדוע?
הרב אביחי קצין | י"ג אדר א' תשס"ח
קולות במחנה
התורה מתארת דו שיח בין משה לתלמידו יהושע על פשר הרעש שהם שומעים מן המחנה. מה עניינו של דו שיח זה ומה הוא בא ללמדנו?
הרב אביחי קצין | י"ג אדר א' תשס"ח
"בושש" ומאה קולות בר"ה
הביטוי המשותף "בושש" המופיע בחטא העגל ובתיאור של אם סיסרא הממתינה לבנה יפתח לנו פתח להבין את מנהגם של ישראל לתקוע 100 קולות בר"ה
הרב אביחי קצין | י"ז אדר תשס"ז