מצווה גדולה לפדות שבויים, והיא קודמת בחשיבותה לכל סוגי הצדקה השונים; אסור לשלם על פדיון שבויים מחיר מופקע; כל תשלום מופרז תמורת חטופים שלנו הוא כניעה שמסכנת את חיי כל היהודים בסיכון רב־מערכתי; בני משפחות חטופים צריכים לכבד את הציבור הגדול שאינו מוכן לקבל עסקאות כניעה; ראוי לציין למופת את משפחות החטופים שמצליחים להתעלות מעל צערן האיום ולחוש אחווה עם המשפחות השכולות
כאשר משלמים על השבויים מחיר מופקע, מסכנים את הציבור כולו ,זה מה שקרה לנו בעקבות העסקה המופקרת של גלעד שליט * אם בני משפחות החטופים ותומכיהם היו נמנעים מהפגנות ומכל ביטוי תקשורתי, צה"ל כבר היה מצליח לשבור יותר את רוח האויב , למרות הרגישות הרבה למשפחות החטופים, בעת מלחמה צריכים להתאזר בגבורה עד הניצחון
עם ישראל מתאחד בתפילה לשלום החטופים ולהצלחת כוחות הביטחון * אשרי מי שזוכים ליישב את לב הארץ ולמנוע הקמת מדינת טרור השואפת להשמיד את ישראל * אין אפשרות להימנע מטרמפים ביו"ש, אלא יש להגביר זהירות וערנות * חשיבות תמיכתם של האוונגליסטים בישראל * על פי דברי הראי"ה קוק, הארס שבנצרות אינו קיים אצל נוצרים שמאמינים בתקפות התורה והמצוות ותומכים בגאולת ישראל * יחסם החיובי של הראי"ה והרצי"ה אל סולוביוב, פילוסוף נוצרי אדוק ואוהב ישראל * בלפור האוונגליסט ותרומתו לשיבת ציון
האיסור ההלכתי לפדות שבויים במחיר מופרז כדי למנוע תמריץ לחטיפות נוספות * מהר"ם מרוטנבורג החמיר על עצמו ואסר לפדותו משבי הקיסר * מה הדין כאשר נשקפת לשבויים סכנת נפשות * במצב של מלחמה מתמדת אין לשלם יותר משבוי תמורת שבוי * מותר להחליף שבויים בסיום המלחמה * גם לאחר ביצוע עיסקת שליט, יש לפעול לבלימת העיסקה הבאה * חל פיחות בנכונות היחיד להקריב למען הכלל * אחריות התקשורת להטיית לב הציבור לתמוך בעיסקה * כישלון הפיקוד הבכיר בצה"ל ומערכת המשפט
שאלה: אם לא נשחרר מחבלים, איך ישוחררו חיילינו השבויים? ● תשובה: דרך התורה היא להגיב על חטיפת שבויים במלחמה עד לניצחון מוחלט ● לכל הפחות היה על הממשלה להגיב בהפצצת האויב, כפי שהבטיחה לפני הנסיגה מעזה.
גזירת חכמים שלא לשלם על פדיון שבויים יותר מהמחיר המקובל; טעם התקנה - למנוע תמריץ מהשודדים לתפוס עוד ועוד שבויים; אדם רשאי לפדות את עצמו במחיר מופרז; מחלוקת הפוסקים אם הדין משתנה כשיש סכנת נפשות; במצב של מלחמה אסור בשום מקרה להיכנע לסחטנות.