האמונה כיסוד התורה

בניגוד לקושיה המפורסמת שמביא רש"י על כך שהיה צריך להתחיל את התורה ממצוות מעשיות, הבחירה לפתוח את ספר הספרים דווקא בסיפור הבריאה והאמונה בבורא נועדה להבהיר כי הם השורש והיסוד לקיום התורה והמצוות לדורי דורות

מאמינים בני מאמינים

התכונה הבסיסית של אמונה קיימת אצל כל בני האדם, אלא שאצל ישראל היא מופיעה בעוצמה מוגברת שמדרבנת אותם להתקדמות נצחית ותיקון עולם; התכונות הנדרשות לקליטת אמונת ישראל והופעתן אצל אבות האומה; דרכו של אברהם אבינו אל האמונה; מידת החסד של אברהם כהמשך לתכונת האמונה הישראלית שגילה

האמונה הטבעית וסיבת הכפירה

האדם מטבעו מאמין * אם יבאר את האמונה באופן מוטעה, יעלו בדעתו קושיות * ככל שהאמונה תשתחרר מהביאורים המצומצמים שהספיקו לדורות הקודמים, כך תחזור האמונה לפעם בתודעת האנשים * מידת הענווה הכרחית לקליטת האמונה * כיוון שאמונת ישראל מתגלה בכל תחומי החיים, מצווה לבסס אותה בשלושה מעגלים שמקיפים את חיי האדם: בתודעה, ברגש ובכלל החיים

רגליים בקרקע, עיניים לשמיים

האופטימיות של האמונה אינה נאיבות, אלא הכרה במגרעות שבהווה וידיעה ברורה שהעתיד הולך לקראת תיקון. מן הטעם הזה אדם אמוני לא צריך לחשוש לעתידה של מדינת ישראל אלא דווקא לראות כיצד היא צועדת אל עתיד בטוח ונעלה יותר.

משמעות אמונת הייחוד

מכתב חשוב ששלחה לי אם גרושה בעקבות דברים שפרסמתי בשבוע שעבר , מי שרוצה לסמוך על דעת המקלים בכבד שנצלה אחר שלוש יממות ולבשלו – רשאי , לאמונת הייחוד יש משמעויות מוסריות שעלינו ליישמן בחיים המעשיים , המשפט "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" משלים את קריאת שמע, אך מכיוון שלא נכתב במפורש אנו אומרים אותו בלחש.

אם גוים נצטוו על איסור שיתוף

להעמיד גדודים של מאמינים

אברהם אבינו מייצר תנועה של אמונה , נבואת הפורענות של ירמיהו בעקבות תועבות מנשה ,אברהם אבינו הביא גאולה ותשועה לעולם , ה' גוזר גזירה מלמעלה והצדיק מבטלה מלמטה , כדי להוציא 'יקר מזולל' דרושה טרחה , נכדו של רשב"י , המלמד את בן עם הארץ תורה , קירוב לבבות כהטלת נשמה חדשה , עמודי שמים ומצוקי ארץ

לטפח את האמונה

וידעו כי נביא אני בתוכם

תכלית הידיעה שלא נדע

שתי דרכים בתורה ועבודת ה'- השגה וידיעה, ומנגד קשר לסגולה ולגודל האלוקי שאין ביכולתינו להשיג, אליהו ואלישע, המתנגדים והחסידים.

שתי קומות בחינוך לאמונה

קומת הסגולה הטבעית וקומת הבירור והבחירה

הזרעים הראשונים של בנין התורה בעולם , יש מקום אחד רחוק ששם מחנכים נערים , אולי אצל רב אחר הוא יקבל יותר , תורה של בית אבא ותורה של בית המדרש , לאן נעלם יצחק אחרי העקידה? , עד איזה גיל חייב אב ללמד את בנו תורה? , סגולה ובחירה בונים את קדושת ישראל , התורה מעוררת את טבע הנפש הישראלית , במה שונה מצוות תלמוד תורה מכל מצוות החינוך? , זקנים ויושבים בישיבה , בענייני חינוך אי אפשר לסמוך על אחרים , אזהרה כפולה ומכופלת.

אמונה תמימה ושלווה בה או אמונה סוערת ותוהה?

מתוך העלון קרוב אליך גליון מס 80

*שכל איננו אלוקות- הרב זלמן גופין *אסור להדחיק- הרב זמיר כהן *עוגן התמימות- הרב ניסן דוד קיוואק

אמונה = חיים

פרשת האמונה

חציית הים, שהמצרים האמינו בכוחו האינסופי היא הוכחה ניצחת להשגחה הכללית, ואילו נס המן, היורד בהתאמה לכל אדם, מייצג את ההשגחה הפרטית.

לחיות באמונה

פרשת שמות

הגעה למצב של עבדות לה' יתברך דורשת מאמץ.

אמונה במבחן

כשיש אמונה אין פחדים ואין דמיונות, במבט של אמונה המציאות נראית שונה לגמרי. הצרות נראות קטנות והיכולת להתגבר עליהם גדולה

האם "אנכי ה' אלוהיך" מתרי"ג המצוות או לא?

האם הדיבר הראשון, אנכי ה' אלוקיך, נמנה יחד עם כל תרי"ג המצוות? על סוגיה זו נחלקו ראשונים גדולי עולם.

מצות עשה להאמין שיש אלוה

ספר המצוות הקצר - מצוה א'

מצוות עשה להאמין שיש אלוה נמצא שנאמר "אנוכי ה' אלוקיך וגו'" והוא יתברך ויתעלה המציא כל הנמצאים וכל העולמות מכוחו וחפצו יתברך הוא המשגיח על כל דבר וזהו יסוד הדת ומי שלא יאמין זה הוא הכופר כעיקר ואין לו חלק וזכות בישראל.

מבוא ללימוד התורה והאמונה א'

האמונה היא רצון ה' המקיים את כל המציאות, והמעניק לו משמעות. אין מציאות ללא יעוד ומשמעות אלוקיים, מתוך כך אנו שואלים ביחס לכל דבר שאנו נפגשים בו – מה המשמעות שלו כלפינו? מדוע נולדתי דוקא בדור הזה? השיעור הבא יעסוק בדרך לממש את התפקיד של כל אחד מאיתנו.

שמא אמת היא

המלומד נפגש עם ר' לוי יצחק להתווכח בנושאי אמונה; ר' לוי יצחק משנה את כללי המשחק, הוא איננו מתכונן כלל להיכנס לוויכוח שאינו תואם את הלך השקפתו על האמונה, אלא מאותה נקודה של ספק תוקף את המשכיל.