במאמר זה ישנה סקירה הלכתית ולאחר מכן סקירת מחקרים בענין עלות גידול ילדים.
במאמר נטען כי דמי המזונות המקובלים נקבעו מתוך אומדן שאינו מבוסס על כלים פיננסיים וסטטיסטיים מקצועיים, אלא על "ידיעה שיפוטית שאינה צריכה הוכחה". וכן שלפי ההלכה אין הצדקה לגובה התשלום המקובל כיום.
כמו כן, נסקרים בו חוות דעת ונתונים סטטיסטיים של 6 גופים כלכליים משמעותיים, מהן עולה, כי הוצאות המזונות והמדור בפועל נמוכות משמעותית מהפסיקה המקובלת.
אדם שהתחחיב על כתובה מופרזת האם חייב בסכום הנקוב או שזה נקרא אסמכתא.
הוכחה שחייב מהמשנה בפרק חמישי, הוכחא שאין כאן מקום לטענת אסמכתא, וסייע למעשה מדברי הרב אלשיב.
אסור לאם גרושה לנתק את ילדיה מבעלה לשעבר, גם אם הוא פגע בה ונחשב בעיניה לרשע , מצוות כיבוד הורים רשעים שנויה במחלוקת, אך לכל הדעות אין לפגוע בהם , בן שאמו הרחיקה אותו מאביו – חייב ליצור עמו קשר ולכבדו, למרות רצון האם , יש לשמור גם על כבוד האם, להכיר לה טובה ולהבהיר שהצעד אינו נגדה , אסור גם לנתק ילדים מסבם וסבתם , יש לקחת בחשבון את סיפורי האם על האב, אך אסור ובלתי מוסרי לקבלם כאמת מוחלטת.
כיצד התיר בית הדין אישה שחשבה שמגורשת וחיה עם גבר אחר, ולאחר מכן התברר שהגירושין לא היו כדין, ועדיין נשואה לבעלה הראשון, ולכאורה 'אסורה לבעל ואסורה לבועל'.
הסכם לכבוד הדדי , האם נכון לזרז גירושין, אין לחתום על חוזה זה, כבוד בית הדין הוא כבוד שמים, לפטר דיינים שאינם הגונים , הסתה כנגד בתי הדין, בעיית החיכוך שבין בתי הדין לבתי המשפט, שלום הבית קשור לקודש, חוזה קדם נישואין צריך להתבסס על הקודש.